Помощь
При подаче информации или обсуждения, с этой темы сайта Корнет, обязательно упоминание авторства и указание адреса материала: http://www.kornet.ru/forum/index.php?showtopic=5753&st=0
Каббала.
[b]Семьдесят два имени Бога.
Семьдесят два имени Бога на разных языках, написаны на лепестках символического подсолнечника. Над кругом, согласно каббале расположены 72 силы Бога. Ниже расположены 2 дерева. На дереве слева находятся символы планет, а на древе справа - знаки Зодиака и имена колен Израилевых. Изотермические доктрина Каббалы согласуются с секретными учениями всех школ философии, но методы, которыми эти секреты раскрываются мудрым и скрываются от невежественных, в ней весьма необычны. По мере того как религиозный мир интерпретирует свои священные книги методами научного анализа ХХ века, становится все более ясно, что эти книги не являются историческими документами и что цари, мудрецы, пророки и спасители, которых исследователи Библии почитали за существовавших когда-то реальных людей, на самом деле есть персонифицированные атрибуты самого человека.
А схема ... , имеется схемотично, есть пояснения.
Попробую упростить и опубдиковать.
Ок.
Окультизм, Демонология, Алхимия. Всё про это.
Оценка:
7 Голосов
#42
Gor 
- Завсегдатый
-
- Группа: Пользователи
- Сообщений: 2 133
- Регистрация: 19 Декабрь 06
Отправлено 05 Июль 2006 - 18:25
Из книги "Vitae Illustrium Virorum"
[b]Альберт Великий.
Альберт Великий родился в 1206 году и умер в возрасте 74 лет. О нем говорят, что он был "велик в магии, силен в философии и непревзойден в тиологии". Он был членом Доминиканского Ордена и воспитателем Фомы Аквинского в алхимии и философии. Известно, что Альберт Великий был епископом Регенсбурга. Он был причислен к лику блаженных в 1622 году. Альберт был аристотелианцем в философии, астрологом и большим знатоком медицины и физики. В молодости его считали слабоумным, но его искренние веры и преданность были вознаграждены видением, в котором перед ним появилась Непорочная Дева Мария и дала ему великие философские и интеллектуальные способности. Став мастером магических наук, Альберт начал конструирование любопытного аппарата, который он наделил способностью к речи и мышлению. Андроид, как он назвал его, был сделан из металла и неизвестной субстанции, выбранной согласно велению звезд, и наделен духовными качествами через магические формулы и заклинания. Труд этот занял целые 30 лет. Фома Аквинский. Несмотря на это, Альберт оставил Фоме Аквинскому свои алхимические формулы, включая ("согласно легенде") секрет Философского камня.
Однажды Альберт Великий пригласил Уильяма II, графа Голландского и короля Римского на празднество посреди зимы. Земля была покрыта снегом, но Альберт подготовил банкет на открытом воздухе в своем монастыре в Кельме. Гости были поражены наглостью философа, но сидели до тех пор, пока Альберт не произнес несколько слов и снег исчез, и сад наполнился цветами и поющими птицами, а воздух стал теплым, как летом. Вскоре после окончания приема к полному изумлению собравшейся знати на землю снова лег снег.
Ал.
[b]Альберт Великий.
Альберт Великий родился в 1206 году и умер в возрасте 74 лет. О нем говорят, что он был "велик в магии, силен в философии и непревзойден в тиологии". Он был членом Доминиканского Ордена и воспитателем Фомы Аквинского в алхимии и философии. Известно, что Альберт Великий был епископом Регенсбурга. Он был причислен к лику блаженных в 1622 году. Альберт был аристотелианцем в философии, астрологом и большим знатоком медицины и физики. В молодости его считали слабоумным, но его искренние веры и преданность были вознаграждены видением, в котором перед ним появилась Непорочная Дева Мария и дала ему великие философские и интеллектуальные способности. Став мастером магических наук, Альберт начал конструирование любопытного аппарата, который он наделил способностью к речи и мышлению. Андроид, как он назвал его, был сделан из металла и неизвестной субстанции, выбранной согласно велению звезд, и наделен духовными качествами через магические формулы и заклинания. Труд этот занял целые 30 лет. Фома Аквинский. Несмотря на это, Альберт оставил Фоме Аквинскому свои алхимические формулы, включая ("согласно легенде") секрет Философского камня.
Однажды Альберт Великий пригласил Уильяма II, графа Голландского и короля Римского на празднество посреди зимы. Земля была покрыта снегом, но Альберт подготовил банкет на открытом воздухе в своем монастыре в Кельме. Гости были поражены наглостью философа, но сидели до тех пор, пока Альберт не произнес несколько слов и снег исчез, и сад наполнился цветами и поющими птицами, а воздух стал теплым, как летом. Вскоре после окончания приема к полному изумлению собравшейся знати на землю снова лег снег.
Ал.
#43
Gor
- Завсегдатый
-
- Группа: Пользователи
- Сообщений: 2 133
- Регистрация: 19 Декабрь 06
Отправлено 05 Июль 2006 - 20:55
Магомед очищает Каабу от идолов.
Избавляясь от идолов в Мекке, Магомед реализовал основное устремление своей жизни. Бездомный и преследуемый изгнанник, которого однажды вынудили оставить кусок земли, где он молился, чтобы его не забили до смерти камнями, Магомед вернулся как завоеватель в город, где он родился. Традицонно Пророк, "чье имя должно быть восхвалено", описываеся как человек среднего роста, приятной наружности, с белой кожей, с наклонностями лидера. Унего была необычайно большая голова, красивая шея, а вьющиеся волосы падали на уши. У него были пронзительные большие черные глаза, брови дугой, нос прямой, а густая борода достигала груди. Хотя, по приданию, волосы у него были черными, по всей вероятности, на самом деле они были каштановыми. Не существует ни одного изображения Пророка, поскольку само учение Ислама противится увековечиванию и обожествлению личности. Наличие у Магомета комплекса "неличностного" связанно, несомненно, с недоразумением, существовавшем в его время в различных христьянских сектах, которые занимались выяснением действительного родства Иисуса, человеческого сына, с Богом. Полагая эти теологические споры свидетельством того, что христьянство Иисуса уже впало в идолопоклонство, арабский Пророк говорил : "Иисус из Назарета был воистину пророком Аллаха и великим человеком ; но смотрите, его ученики сошли однажды с ума и сделали из него бога". Даже в бреду на смертном одре Магомед был столь впечатлен христьянской практикой воздвижения храмов над костями святых и мучеников, что вскричал : "О, Аллах! Не дозволяй мою могилу превратить в объект поклонения".
Отношение к исламу в Англии 1649год, Александр Росс, что он говорит о Магомеде и Каране.
"Добрый читатель, великий арабский Самозванец сейчас, через 1000 лет, через Францию прибыл в Англию, и его Алькоран, или мешанина заблуждений (отродье, столь отличное от родителя и столь полное ересей, сколь ошпаренная голова может быть полна перхоти), теперь говорит на английском языке.
Если вы кините беглый взгляд на Алькоран, то обнаружите, что это всякая всячина составленная из 4 основных ингридиентов :
1. Из противоречий.
2. Из богохульства.
3. Из невероятных бесед.
4. Из лжи".
Доказательство его точки зрения приведу ниже. (Она аргументационна).
Ок., Рел.
Избавляясь от идолов в Мекке, Магомед реализовал основное устремление своей жизни. Бездомный и преследуемый изгнанник, которого однажды вынудили оставить кусок земли, где он молился, чтобы его не забили до смерти камнями, Магомед вернулся как завоеватель в город, где он родился. Традицонно Пророк, "чье имя должно быть восхвалено", описываеся как человек среднего роста, приятной наружности, с белой кожей, с наклонностями лидера. Унего была необычайно большая голова, красивая шея, а вьющиеся волосы падали на уши. У него были пронзительные большие черные глаза, брови дугой, нос прямой, а густая борода достигала груди. Хотя, по приданию, волосы у него были черными, по всей вероятности, на самом деле они были каштановыми. Не существует ни одного изображения Пророка, поскольку само учение Ислама противится увековечиванию и обожествлению личности. Наличие у Магомета комплекса "неличностного" связанно, несомненно, с недоразумением, существовавшем в его время в различных христьянских сектах, которые занимались выяснением действительного родства Иисуса, человеческого сына, с Богом. Полагая эти теологические споры свидетельством того, что христьянство Иисуса уже впало в идолопоклонство, арабский Пророк говорил : "Иисус из Назарета был воистину пророком Аллаха и великим человеком ; но смотрите, его ученики сошли однажды с ума и сделали из него бога". Даже в бреду на смертном одре Магомед был столь впечатлен христьянской практикой воздвижения храмов над костями святых и мучеников, что вскричал : "О, Аллах! Не дозволяй мою могилу превратить в объект поклонения".
Отношение к исламу в Англии 1649год, Александр Росс, что он говорит о Магомеде и Каране.
"Добрый читатель, великий арабский Самозванец сейчас, через 1000 лет, через Францию прибыл в Англию, и его Алькоран, или мешанина заблуждений (отродье, столь отличное от родителя и столь полное ересей, сколь ошпаренная голова может быть полна перхоти), теперь говорит на английском языке.
Если вы кините беглый взгляд на Алькоран, то обнаружите, что это всякая всячина составленная из 4 основных ингридиентов :
1. Из противоречий.
2. Из богохульства.
3. Из невероятных бесед.
4. Из лжи".
Доказательство его точки зрения приведу ниже. (Она аргументационна).
Ок., Рел.
#44
Gor
- Завсегдатый
-
- Группа: Пользователи
- Сообщений: 2 133
- Регистрация: 19 Декабрь 06
Отправлено 05 Июль 2006 - 21:51
Призыв.
Продолжение.
Допросы.
Вызов духа, волшебник так ведет допрос:
"Пришел ли ты с миром, во Имя Отца, Сына и Святого Духа?"
И дух отвечает :"Да".
"Твое искусство приветствуется, благородный Дух. Как твое имя?"
И дух отвечает: "Пабиель".
"Я вызывал тебя именем Иисуса из Назарета, перед именем которого все падают ниц на земле, на небе, в аду, и всяк язык признают, что нет такого другого имени, как имя Иисуса, который отдал силу человеку, и сделал ее послушной, и подчинил все вещи своему Священному Имени, тем, кто верит в свое спасение. Посланник ли ты Задкиеля?"
Тут дух отвечает :"Да".
"Пожелаешь ли ты отдать себя в мое распоряжение и согласен ли ты открыть мне вещи, которые я пожелаю узнать, и научить меня, как можно увеличить знания и мудрость и показать мне все секреты магического искусства и всех свободных наук так, чтобы я мог приумножить успехи во славу Всемогущего Бога?"
И дух отвечает : "Да."
"Тогда я молю тебя, запечатли себя во мне, чтобы всякий раз я мог вызвать тебя трех кратным заклинанием, и так же сделать так, чтобы я дал клятву держать завет именем Всемогущего Бога, и буду рад принять тебя всякий раз когда ты появишься передо мной."
1524 год
Относимся к этому так как кому нравится.
И пишем об этом.
Пр.
Продолжение.
Допросы.
Вызов духа, волшебник так ведет допрос:
"Пришел ли ты с миром, во Имя Отца, Сына и Святого Духа?"
И дух отвечает :"Да".
"Твое искусство приветствуется, благородный Дух. Как твое имя?"
И дух отвечает: "Пабиель".
"Я вызывал тебя именем Иисуса из Назарета, перед именем которого все падают ниц на земле, на небе, в аду, и всяк язык признают, что нет такого другого имени, как имя Иисуса, который отдал силу человеку, и сделал ее послушной, и подчинил все вещи своему Священному Имени, тем, кто верит в свое спасение. Посланник ли ты Задкиеля?"
Тут дух отвечает :"Да".
"Пожелаешь ли ты отдать себя в мое распоряжение и согласен ли ты открыть мне вещи, которые я пожелаю узнать, и научить меня, как можно увеличить знания и мудрость и показать мне все секреты магического искусства и всех свободных наук так, чтобы я мог приумножить успехи во славу Всемогущего Бога?"
И дух отвечает : "Да."
"Тогда я молю тебя, запечатли себя во мне, чтобы всякий раз я мог вызвать тебя трех кратным заклинанием, и так же сделать так, чтобы я дал клятву держать завет именем Всемогущего Бога, и буду рад принять тебя всякий раз когда ты появишься передо мной."
1524 год
Относимся к этому так как кому нравится.
И пишем об этом.
Пр.
#45
Gor
- Завсегдатый
-
- Группа: Пользователи
- Сообщений: 2 133
- Регистрация: 19 Декабрь 06
Отправлено 05 Июль 2006 - 23:37
1649 год, Александр Росс, приход Ислама в Англию, разоблачение.
Продолжение.
Обвинение в богохульстве выдвигается против Магомета, так как он утверждает, что Бог не будучи женатым не мог иметь Сына! Ложность этого аргумента однако, видна из собственного взгляда Пророка на природу Бога во второй суре Карана :
"Аллаху (Богу) принадлежит и восток и запад; и куда бы вы не обратились там лик Аллаха. По истине, Аллах объемлющ, ведущий! И сказали они: "Взял Аллах для Себя ребенка." Хвала ему! Да, ему принадлежит все, что на небесах и на земле! Все Ему покоряется! Он - творец небес и земли, а когда Он решит какое-нибудь дело, то только говорит ему : "Будь!" - и оно бывает". Магомед, Пророк Ислама "желанный всех народов", родился в Мекке в 570 году и умер 632 году в Медине, или на 11 году Хиджры.
Продолжение следует.
Прямо таки спор двух атеистов-генекологов, суть в другом.
Ок.
Продолжение.
Обвинение в богохульстве выдвигается против Магомета, так как он утверждает, что Бог не будучи женатым не мог иметь Сына! Ложность этого аргумента однако, видна из собственного взгляда Пророка на природу Бога во второй суре Карана :
"Аллаху (Богу) принадлежит и восток и запад; и куда бы вы не обратились там лик Аллаха. По истине, Аллах объемлющ, ведущий! И сказали они: "Взял Аллах для Себя ребенка." Хвала ему! Да, ему принадлежит все, что на небесах и на земле! Все Ему покоряется! Он - творец небес и земли, а когда Он решит какое-нибудь дело, то только говорит ему : "Будь!" - и оно бывает". Магомед, Пророк Ислама "желанный всех народов", родился в Мекке в 570 году и умер 632 году в Медине, или на 11 году Хиджры.
Продолжение следует.
Прямо таки спор двух атеистов-генекологов, суть в другом.
Ок.
#46
E.N.D.
- Мастер
-
- Группа: Пользователи
- Сообщений: 3 048
- Регистрация: 21 Октябрь 05
Отправлено 06 Июль 2006 - 01:27
Задолбало это. Тема для одного человека. Никому не интересна, никому не нужна. Для кого всё это? Кому это нужно? Кроме Напалма если хоть человека 3-4 скажут что им безумно интересна эта тема и они её регулярно читают с пользой для себя - оставлю её открытой. Завтра к вечеру посмотрю кто что отписал тут...
#48
Holy Devil
- Администратор галереи
-
- Группа: Администраторы галлереи
- Сообщений: 3 693
- Регистрация: 21 Октябрь 05
Отправлено 06 Июль 2006 - 01:57
Цитата(MeeLady)
Забань Напалма - спаси мир +)
или забань Напалма, облегчи жизнь модератору
#50
Roni
- ПФК ЦСКА
-
- Группа: Пользователи
- Сообщений: 2 080
- Регистрация: 21 Октябрь 05
Отправлено 06 Июль 2006 - 07:48
Цитата(E.N.D.)
Задолбало это. Тема для одного человека. Никому не интересна, никому не нужна. Для кого всё это? Кому это нужно? Кроме Напалма если хоть человека 3-4 скажут что им безумно интересна эта тема и они её регулярно читают с пользой для себя - оставлю её открытой. Завтра к вечеру посмотрю кто что отписал тут...
Лично я захожу и читаю все, что пишут в этой теме. Ничего не пишу, потому что не могу конкретно высказаться по данному вопросу. И тему не надо закрывать 
#51
Ratri
- Присутствующий
-
- Группа: Пользователи
- Сообщений: 516
- Регистрация: 25 Январь 06
Отправлено 06 Июль 2006 - 15:13
Если тебе E.N.D. не интересно это не значит, что никто тему не читает! 
Мне интересно.
Я читаю.
Но написать ничего не могу, потому что имею более поверхностные знания по этой теме, чем автор.
Gor пиши еще!
Мне интересно.
Я читаю.
Но написать ничего не могу, потому что имею более поверхностные знания по этой теме, чем автор.
Gor пиши еще!
#52 Гость_NapalmDeath_*
Отправлено 06 Июль 2006 - 15:21
Тема интересная,но не все в ней выступят открыто... многие стесняются
мне интересен оккультизм и алхимия
мне интересен оккультизм и алхимия
#54 Гость_NapalmDeath_*
Отправлено 06 Июль 2006 - 15:48
Портрет
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus), Альберт фон Больштедт (Albert von Bolstadt) (ок. 1193, Лауинген-на-Донау, Швабия — 15 ноября 1280, Кельн), немецкий философ и теолог.
Старший сын богатого и знатного герцога. Образование, которое он получал в Падуе, заключалось главным образом в штудировании трудов Аристотеля. Там же в Падуе в 1223 вступил в доминиканский орден. С этого момента жизнью Альберта распоряжались генералы ордена, которые в 1228 принимают решение о его переезде в Кельн. В кельнском университете Альберт читает лекции (строго следуя Аристотелю) по этике, физике и логике. Кроме того, философ занимается комментированием Священного Писания и «Сентенций» Петра Ломбардского. Его преподавательская деятельность не огранивалась, однако, только Кельном, он так же много и часто преподавал во многих городах Франции и Германии (Страсбурге, Регенсбурге, Париже и др.) В 1260 он становится епископом Регенсбурга.
Альберт Великий занимался адаптацией трудов Аристотеля к нуждам современного ему христианства. Известны его комментарии к «Этике», «Физике» и «Политике» Аристотеля. Впоследствии эту работу продолжил его ученик Фома Аквинский.
К сожалению, Альбертом Великим не была создана целостная философская система, поскольку большее внимание уделялось им преподаванию и разработке отдельных, наиболее заинтересовавших его проблем.
Одной из таких проблем было познание. Согласно взглядам Альберта Великого познание осуществляется благодаря взаимодействию чувственного восприятия и мышления, разум сводится к чувствам и неотделим от них, то есть от осуществляемого в них процесса.
Альберт Великий много сделал для развития науки, резко ограничив ее от теологии. Считая, что научное исследование должно строится главным образом на наблюдении, он написал двухтомный труд по зоологии, к сожалению, многие из его работ по естествознанию утрачены. Ему принадлежат также трактаты о минералах.
Кроме естествознания, он обладал огромными для того времени познаниями в химии, физике и механике (ему приписывают создание механических кукол в человеческий рост). Эти феноменальные знания и умения привели к появлению многочисленных средневековых легенд о нем как об искусном колдуне. Просвещенные современники прозвали его «Doctor universalis».
Л. Н. Асанов
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus), Альберт фон Больштедт (Albert von Bolstadt) (ок. 1193, Лауинген-на-Донау, Швабия — 15 ноября 1280, Кельн), немецкий философ и теолог.
Старший сын богатого и знатного герцога. Образование, которое он получал в Падуе, заключалось главным образом в штудировании трудов Аристотеля. Там же в Падуе в 1223 вступил в доминиканский орден. С этого момента жизнью Альберта распоряжались генералы ордена, которые в 1228 принимают решение о его переезде в Кельн. В кельнском университете Альберт читает лекции (строго следуя Аристотелю) по этике, физике и логике. Кроме того, философ занимается комментированием Священного Писания и «Сентенций» Петра Ломбардского. Его преподавательская деятельность не огранивалась, однако, только Кельном, он так же много и часто преподавал во многих городах Франции и Германии (Страсбурге, Регенсбурге, Париже и др.) В 1260 он становится епископом Регенсбурга.
Альберт Великий занимался адаптацией трудов Аристотеля к нуждам современного ему христианства. Известны его комментарии к «Этике», «Физике» и «Политике» Аристотеля. Впоследствии эту работу продолжил его ученик Фома Аквинский.
К сожалению, Альбертом Великим не была создана целостная философская система, поскольку большее внимание уделялось им преподаванию и разработке отдельных, наиболее заинтересовавших его проблем.
Одной из таких проблем было познание. Согласно взглядам Альберта Великого познание осуществляется благодаря взаимодействию чувственного восприятия и мышления, разум сводится к чувствам и неотделим от них, то есть от осуществляемого в них процесса.
Альберт Великий много сделал для развития науки, резко ограничив ее от теологии. Считая, что научное исследование должно строится главным образом на наблюдении, он написал двухтомный труд по зоологии, к сожалению, многие из его работ по естествознанию утрачены. Ему принадлежат также трактаты о минералах.
Кроме естествознания, он обладал огромными для того времени познаниями в химии, физике и механике (ему приписывают создание механических кукол в человеческий рост). Эти феноменальные знания и умения привели к появлению многочисленных средневековых легенд о нем как об искусном колдуне. Просвещенные современники прозвали его «Doctor universalis».
Л. Н. Асанов
#55
SCORPION
- Администратор форума
-
- Группа: Мультимодератор
- Сообщений: 1 495
- Регистрация: 17 Ноябрь 05
- Пол:Мужчина
Отправлено 06 Июль 2006 - 15:58
Цитата(E.N.D.)
Задолбало это. Тема для одного человека. Никому не интересна, никому не нужна. Для кого всё это? Кому это нужно? Кроме Напалма если хоть человека 3-4 скажут что им безумно интересна эта тема и они её регулярно читают с пользой для себя - оставлю её открытой. Завтра к вечеру посмотрю кто что отписал тут...
Не надо закрывать, мне тоже интересно почитать, да и многим тоже. По крайней мере все по теме.
Тема конечно явно немногим интересна 
#57
Gor
- Завсегдатый
-
- Группа: Пользователи
- Сообщений: 2 133
- Регистрация: 19 Декабрь 06
Отправлено 06 Июль 2006 - 16:16
Символизм человеческого тела.
В древние времена человек сражался правой рукой и защищал жизненно важные органы левой, в которой был щит, то есть правая половина тела служила для нападения, а левая - для защиты. По этой причине правая сторона тела считается мужской, а левая - женской. Некоторые авторы придерживаются того мнения, что превалирующая в нынешние времена ориентация на использование правой руки возникла в результате обычая держать левую руку настороже на случай необходимости обороняться. Дале, поскольку источник Бытия находится в первозданной тьме, которая предшествует свету, духовная природа человека - в темной его части существа. При этом надо иметь ввиду, что сердце - с левой стороны. Среди различного рода любопытных недопониманий, возникающих всвязи с ложной практикой ассоциирования темноты со злом, есть одно, согласно которому некоторые древние народы использовали правую руку для всякой честной работы, а левую только для такой, которая считалась нечистой и недостойной зрения богов. По той же самой причине черная магия часто рассматривалась как путь левой руки, и небеса помещались справа, а ад - слева. Некоторые философы говорили, что имеется два способа письма: слева на право и справа на лево. Первый при этом считался экзотерическим, а второй эзотерическим. Экзотерическое письмо осуществлялось по направлению от сердца, а эзотерическое письмо - по направлению к сердцу (например, иврит).
хз.
В древние времена человек сражался правой рукой и защищал жизненно важные органы левой, в которой был щит, то есть правая половина тела служила для нападения, а левая - для защиты. По этой причине правая сторона тела считается мужской, а левая - женской. Некоторые авторы придерживаются того мнения, что превалирующая в нынешние времена ориентация на использование правой руки возникла в результате обычая держать левую руку настороже на случай необходимости обороняться. Дале, поскольку источник Бытия находится в первозданной тьме, которая предшествует свету, духовная природа человека - в темной его части существа. При этом надо иметь ввиду, что сердце - с левой стороны. Среди различного рода любопытных недопониманий, возникающих всвязи с ложной практикой ассоциирования темноты со злом, есть одно, согласно которому некоторые древние народы использовали правую руку для всякой честной работы, а левую только для такой, которая считалась нечистой и недостойной зрения богов. По той же самой причине черная магия часто рассматривалась как путь левой руки, и небеса помещались справа, а ад - слева. Некоторые философы говорили, что имеется два способа письма: слева на право и справа на лево. Первый при этом считался экзотерическим, а второй эзотерическим. Экзотерическое письмо осуществлялось по направлению от сердца, а эзотерическое письмо - по направлению к сердцу (например, иврит).
хз.
#58 Гость_NapalmDeath_*
Отправлено 06 Июль 2006 - 16:23
В. Э. Борисов-Мусатов. «Призраки»
СИМВОЛИЗМ, направление в европейском и русском искусстве 1870-1910-х гг.; сосредоточено преимущественно на художественном выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, смутных, часто изощренных чувств и видений. Философско-эстетические принципы символизма восходят к сочинениям А. Шопенгауэра, Э. Гартмана, Ф. Ницше, творчеству Р. Вагнера. Стремясь проникнуть в тайны бытия и сознания, узреть сквозь видимую реальность сверхвременную идеальную сущность мира («от реального к реальнейшему») и его «нетленную», или трансцендентную, Красоту, символисты выразили неприятие буржуазности и позитивизма, тоску по духовной свободе, трагическое предчувствие мировых социально-исторических сдвигов. В России символизм нередко мыслился как «жизнетворчество» — сакральное действо, выходящее за пределы искусства. Основные представители символизма в литературе — П. Верлен, П. Валери, А. Рембо, С. Малларме, М. Метерлинк, А. А. Блок, А. Белый, Вяч. И. Иванов, Ф. К. Сологуб; в изобразительном искусстве: Э. Мунк, Г. Моро, М. К. Чюрленис, М. А. Врубель, В. Э. Борисов-Мусатов; близко к символизму творчество П. Гогена и мастеров группы «Наби», графика О. Бердсли, работы многих мастеров стиля модерн.
О. Редон. «Глаз как шар»
Стихотворения А. Рембо
Стихотворения Андрея Белого
СИМВОЛИЗМ, направление в европейском и русском искусстве 1870-1910-х гг.; сосредоточено преимущественно на художественном выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, смутных, часто изощренных чувств и видений. Философско-эстетические принципы символизма восходят к сочинениям А. Шопенгауэра, Э. Гартмана, Ф. Ницше, творчеству Р. Вагнера. Стремясь проникнуть в тайны бытия и сознания, узреть сквозь видимую реальность сверхвременную идеальную сущность мира («от реального к реальнейшему») и его «нетленную», или трансцендентную, Красоту, символисты выразили неприятие буржуазности и позитивизма, тоску по духовной свободе, трагическое предчувствие мировых социально-исторических сдвигов. В России символизм нередко мыслился как «жизнетворчество» — сакральное действо, выходящее за пределы искусства. Основные представители символизма в литературе — П. Верлен, П. Валери, А. Рембо, С. Малларме, М. Метерлинк, А. А. Блок, А. Белый, Вяч. И. Иванов, Ф. К. Сологуб; в изобразительном искусстве: Э. Мунк, Г. Моро, М. К. Чюрленис, М. А. Врубель, В. Э. Борисов-Мусатов; близко к символизму творчество П. Гогена и мастеров группы «Наби», графика О. Бердсли, работы многих мастеров стиля модерн.
О. Редон. «Глаз как шар»
Стихотворения А. Рембо
Стихотворения Андрея Белого
#60
- Группа: Гости
Отправлено 06 Июль 2006 - 18:23
Цитата(E.N.D.)
Задолбало это. Тема для одного человека. Никому не интересна, никому не нужна. Для кого всё это? Кому это нужно? Кроме Напалма если хоть человека 3-4 скажут что им безумно интересна эта тема и они её регулярно читают с пользой для себя - оставлю её открытой. Завтра к вечеру посмотрю кто что отписал тут...
Тема интересная, сначала любая тема скучна, зато потом когда вьезжаешь,становится интересно,
уважаемые модераторы оставьте тему вам что места на серваке жалко?
