[golem]

да и вопрос гор какую веру ты исповедуещь?(прости за такой вопрос) твой последний пост очень странный какой-то в смысле стиль речи странный ? так разговаривают седетели иеговы ипт =) мен вот недавно они отловили и давай пихать мне книжки всякие и лабуду несьти .=))))) вот

На 11стр., предпоследний пост, Окультизм.
http://192.168.19.3/forum/viewtopic.php?t=...r=asc&start=150
КAR писал о вере Gor"a.
Я Христьянин, но какой не знаю, книг учащих такому нет.

лан говори по русски только лан =))

[Gor]

При подаче информации или обсуждения, с этой темы сайта Корнет, обязательно упоминание авторства и указание адреса материала: http://www.kornet.ru/forum/index.php?showtopic=6527

20:14:10, 23 июня 2006 года. Все, кто следят за чемпионатом мира по футболу, пожалеют об этом в Судный день, считает один из имамов Саудовской Аравии

Все, кто следят за чемпионатом мира по футболу, пожалеют об этом в Судный день, заявил имам Нассер бин Слиман аль-Омар из Саудовской Аравии.

"Представьте, что вы попали на операцию, а врач опаздывает, потому что смотрит чемпионат. Что вы о нем подумаете? А теперь вообразите, что вы звоните кому-то выразить соболезнования, а рядом с вами смотрят футбол и радостно кричат, когда забит гол. Как вы будете оправдываться?" - сказал имам.

Он призвал болельщиков-мусульман подумать над тем, что они скажут Господу в Судный день, когда тот спросит, что они делали тогда. "Сидели и смотрели футбол, ответите вы. Сделает ли это вас счастливыми, когда вы встретитесь с Аллахом лицом к лицу, или вы пожалеете, что когда-либо наблюдали за этой игрой?" - добавил имам.

По мнению аль-Омара, бегать по полю частично обнаженными - грешно, делать ставки на то, какая команда победит, - нечестиво, относиться к болельщикам другой команды "не по-братски" - неблагородно, а уж использовать бранную лексику во время матча совсем непростительно.
!
А тут, хотелбы поспорить о том что если человек не будет иметь разнообразия, способов разрядки, то и сделает меньше во имя Аллаха.

В свою очередь представитель сборной Саудовской Аравии Ибрагим Альгова заявил, что на игру в футбол команду благословил сам пророк Мухаммед.

"Когда мы бьемся с иностранными сборными, за нас болеют тысячи соотечественников. Представляете, что они сделают, если кто-то не даст им смотреть матчи!" - отметил он. Об этом собщает "Интерфакс-Религия", со ссылкой на газету "Известия".
!
А в этом вижу подтверждение правоты имама.

[golem]

не никую вот смотри нада из грехов выбирать меньший греъх . например если бы я не смотрел футбол ,я бы порнушку смотрел =))) какой грех больше что я футбол посмотрю спортивная игра и тп или на голый титьки погляжу 7=)) вот меньши грех это футбол так что я дуваю что эт можно . а про врачей ну они то не дураки операцию не делать а футб смотреть . этоого имама я ваще не знаю вот еслиб Аляутдинов сказал я б ещё подумал . может имам конеш прав частично ибо чем смотреть лучше какую нить книгу почитать или нафиль почитать .

[Gor]

(продолжение)
Сура 8. Добыча
1.
И задают они тебе вопрос
Касательно трофеев (на войне).
Ответь: "Трофеи все -
В распоряжении Аллаха и посланника Его".
А потому страшитесь Его гнева
И меж собой держитесь добрых отношений.
Аллаху и посланнику Его послушны будьте,
Если (в Него) уверовали вы.
2.
Ведь верующие - только те,
Сердца которых трепета полны
При поминании Аллаха;
Чья вера укрепляется сильнее,
Когда читают им знамения Его;
И кто надежды возлагает
Лишь на Владыку своего;
3.
Кто постоянен в совершении молитвы
И (щедро) раздает из благ,
Что Мы им дали на потребное (в сей жизни).
4.
Такие - те, кто истинно уверовал (в Аллаха).
Им - степень (воздаяния) у их Владыки,
Прощение и щедрые дары.
5.
И точно так же твой Господь
По Истине Своей тебе велел уйти из дома,
Хотя и были среди верующих те,
Которые противились сему,
6.
С тобой оспаривая Истину (Господню),
Когда она была уж очевидна, -
Как будто бы их гнали к смерти
И ей в лицо они глядели.
7.
Тогда Аллах вам обещал,
Что вам достанется один из двух отрядов,
И вы хотели, чтобы вам достался тот,
Что следовал в дороге безоружным,
(Неся большую кладь добра).
Но истину Своих Словес
Хотел Аллах (пред вами) утвердить
И всех неверных до последнего иссечь,
8.
Чтоб истинность той истины представить
И обнаружить лживость лжи,
Хотя виновным это было ненавистно.
9.
И как же вы тогда взывали
О помощи к Владыке своему!
И Он ответил вам:
"Я поддержу вас тысячью из ангелов Моих,
Что будут нисходить к вам ряд за рядом".
10.
И сделал это благовестием Аллах,
Чтоб ваше сердце успокоить, -
Ведь помощь - только от Аллаха, -
Аллах поистине, велик и мудр!
11.
Тогда Он вас склонил дремотой
В знак Своего миротворения для вас
И ниспослал вам с неба воду,
Чтобы очистить ею вас
И снять с вас скверну Сатаны;
Чтоб укрепить ваши сердца
И этим утвердить ваши стопы.
12.
Тогда Господь ваш ангелам внушил: "Я - с вами!
Вселите стойкость в тех, которые уверовали (в Бога)!
Я же в сердца таких, в ком веры нет, посею страх.
Вы по надшейной части головы их бейте
И бейте их по кончикам всех пальцев".
13.
И это им - за то,
Что отдалились от Аллаха и посланника Его;
А кто отходит от Аллаха и посланника Его, -
К таким, поистине, сурова Его кара.
14.
Вам - эта (кара)! - (прозвучит). -
Вкусите от нее! Ведь для неверных - муки Ада!
15.
О вы, кто верует!
Когда вы встретите неверных,
Что в боевом строю враждебно движутся на вас,
Не обращайте тыла к ним.
16.
А тот, кто обратит к ним тыл в тот день,
За исключением того, кто делает (маневр),
Чтобы опять вернуться к битве,
Иль отступает, чтоб вернуться к основному строю, -
Тот навлечет Господень гнев,
И Ад ему убежищем предстанет -
Такая скверная обитель!
17.
Не вы их убивали - их убивал Аллах!
Когда ты бросил горсть песка,
Бросал не ты - бросал Аллах,
Чтоб испытать уверовавших (в Бога)
Хорошим испытаньем от Себя, -
Аллах, поистине, все слышит и все знает!
18.
Вам - это! Ведь Аллах
Все козни и уловки нечестивых ослаб**ет.
19.
(О вы, неверные мекканцы!)
Если просили вы себе победы,
То вот сейчас она пришла к вам.
И если вы сейчас удержитесь (от боя),
То это лучше будет вам.
Но если вы (к сражению) вернетесь,
Тогда и Мы (к нему) вернемся,
И вам нисколько не поможет ваша рать,
Сколь многочисленна она бы ни была, -
Аллах ведь с теми, кто уверовал (в Него).
20.
О вы, кто верует!
Аллаху и посланнику Его послушны будьте
И от него не отвращайтесь,
Когда вы слушаете (то, что он читает из Корана).
21.
Не будьте вы подобны тем,
Кто говорит: "Мы слышим",
А сами ничего не слышат.
22.
Ведь худшие из (всех земных) существ
В Деснице Бога - те,
Кто глух, и нем, и ничего не разумеет.
23.
И если бы (всевидящий) Господь
Узрел в их (душах) что-нибудь благое,
Он дал бы им возможность слышать, -
Но если бы Он дал им слышать,
Они бы все равно отворотились от Него.
24.
О вы, кто верует!
Аллаху и посланнику Его послушны будьте,
Когда он призывает вас к тому,
Что вас, поистине, животворит и направляет.
И знайте, что Аллах всегда стоит
Меж (бренными страстями) человека
И (тайными порывами) его души, -
Поистине, вы будете все собраны к Нему.
25.
И бойтесь мятежей и смут,
Что, (появившись), вовлекают
Не только тех из вас, кто нечестив.
И знайте: в возмездии Своем Аллах суров.
26.
Тогда вы были маленькой общиной,
И слабыми на той земле, и в страхе,
Что эти люди вас ограбят и похитят.
Но Он убежище вам дал,
И укрепил вас помощью Своею,
И дал вам все потребное для жизни,
Чтоб вы могли быть благодарны.
27.
О вы, кто верует!
Аллаха и посланника Его не предавайте,
(Творя нечестие и зло), -
Ведь этим предаете вы доверенное вам -
И сами сознаете это.
28.
И знайте: все ваше добро и дети -
Лишь испытание для вас
И только у Аллаха - высшая награда.
29.
О вы, кто верует!
Коль устрашитесь гнева Бога,
Он Различение вам даст,
Очистит вас от ваших злодеяний
И (прегрешенья) вам простит, -
Господь, поистине, Владыка милости великой!
30.
И (вспомни), как неверные (мекканцы)
Уловки строили тебе,
Чтоб заточить тебя, или убить, или изгнать.
(Вот и сейчас) они уловки замышляют,
И замышляет (против них) Аллах, -
Поистине, нет лучше замыслов Аллаха!
31.
Когда читают им знаменья Наши,
То говорят они:
"Мы слышали уже. И если б мы того желали,
Мы бы измыслили подобное сему.
Сие - всего лишь сказы первых".
32.
И (вспомни), как они сказали:
"О наш Господь! Коль это есть
Та Истина, что от Тебя (исходит),
Пролей на нас с небес дождь из камней
Иль карой тяжкой накажи!"
33.
Но не накажет их Аллах,
Пока средь них ты будешь находиться.
Не будет их наказывать Аллах,
Когда средь них есть и такие,
Кто о прощении взывает.
34.
Но что ж Аллаху их не наказать,
Когда они не допускают (верных)
К Запретной (для греха) Мечети,
Хотя они и не хранители ее?
Хранители ее - лишь те,
Кто благочестие блюдет,
(Страшася гнева своего Владыки).
Но большинство из них не знает.
35.
Молитва их при этом Доме -
Лишь свист и хлопанье в ладоши,
(И в День Господнего Суда им прозвучит):
"Вкусите наказание за то,
Что (на земле) нечестие творили!"
36.
Поистине, расходуют неверные свое добро,
Чтоб уклонить (людей) с пути Аллаха,
Но предстоит им скоро издержать его.
Потом же их охватит скорбь и сожаленье;
И вслед за тем - они побеждены все будут
И будут собраны в Аду,
37.
Чтоб скверных отличил Аллах от добрых
И чтобы скверных, друг на друга положив, -
Их всех свалить и в Ад отправить.
Они-то все и понесут убыток.
38.
(О Мухаммад!) Скажи неверным:
Коль (от нечестия) себя они удержат,
Их прошлое им будет прощено.
Но коль (к нечестию) вернутся, -
Так ведь для них уж есть пример (наказанных народов).
39.
Борьбу ведите с ними до того мгновенья,
Пока не будет больше угнетения и смут,
И воцарит религия Аллаха,
(Которая объемлет все и вся).
Но коль они себя (от нечести) удержат, -
Так ведь Аллах (прощающ, милосерд)
И видит все, что делают они!
40.
А коль они (к нечестию) вернутся,
Аллах вам будет покровитель.
И это - лучший покровитель
И лучший (из способных) помощь оказать.
41.
И знайте: из всего, что вам достанется в трофеях,
Вы одну пятую (добра) должны отдать Аллаху,
Посланнику Его и родственникам близким,
Сиротам, беднякам и тем, кто держит путь,
Коль вы Аллаху предались
И приняли ту Книгу, что Мы послали Нашему рабу
В день Различения - тот день,
Когда (в бою) сошлись два войска.
Аллах, поистине, над всякой вещью мощен!
42.
Тогда стояли вы на ближней стороне долины,
Они ж - на самой дальней стороне,
А караван в низине той долины находился.
И если бы назначили вы встречу,
Вы все равно не встретились бы там.
(Аллах же эту встречу вам назначил),
И это - потому,
Чтобы Аллах мог завершить то дело,
Что Им было задумано к свершенью;
И чтобы тот, кому было дано погибнуть,
Мог умереть лишь при знаменье ясном;
И чтобы тот, кто жить остался,
Лишь при знаменье ясном мог существовать.
Аллах, поистине, и слышит (все), и знает (обо всем)!
43.
Тогда, (о Мухаммад!), Господь тебе во сне
Представил их такою малочисленною силой!
А если б Он тебе их многочисленною ратью показал,
То вы наверняка бы оробели
И спор затеяли б об этом деле.
Но уберег (от этого вас Бог), -
Ведь знает Он про то, что кроется в душе.
44.
И вот, когда вы встретились лицом к лицу,
Вашим глазам Он их представил маленьким (отрядом),
А в их глазах уменьшил ваш (отряд),
Чтоб Господу свершить то дело,
Что Им было задумано к свершенью, -
Ведь лишь у Господа - свершение всех дел!
45.
О вы, кто верует!
Когда сойдетесь с (вражеским) отрядом,
Храните стойкость и Аллаха призывайте непрестанно,
Чтоб преуспеть (на поприще своем).
46.
Аллаху и посланнику Его послушны будьте,
Не затевайте споров меж собой,
А то вы в замешательство придете,
И ваша мощь покинет вас.
Крепите стойкость духа, - ведь Аллах
Лишь с теми, кто хранит терпение и стойкость.
47.
Не будьте вы похожими на тех,
Что вышли из своих домов
С кичливой дерзостью перед людьми.
Они (людей) с пути Аллаха уклоняют.
Аллах же все их (зло)деяния объемлет.
48.
И (вспомните), как Сатана
Столь привлекательно представил им их (грешные) деянья,
При этом говоря:
"Нет ныне победителя над вами средь людей,
И я соседствую (во всех ваших деяньях)!"
Когда же оба ополчения сошлись (на поле брани),
Он обратился к ним спиною, говоря:
"Я вовсе не причастен к вам.
Поистине, я вижу то, что не дано вам видеть.
Страшусь Аллаха я, -
Силен Он в наказании Своем!"
49.
Теперь же лицемеры и те люди,
Сердца которых схвачены недугом,
Говорят: "Их вера обольстила их, лишив их здравого ума!"
Но кто на Бога уповает,
(Тот знает): Он велик и мудр!
50.
И если б мог ты только видеть,
Как исторгают ангелы (Господни) души тех,
Кто не уверовал (в Него)!
Они их бьют по лицам и по спинам
(И говорят): "Вкусите кару огненного (Ада)!
51.
И это - вам за то, что ваши руки предварили, -
Ведь никогда Аллах служителям Своим
Не нанесет обид несправедливых".
52.
Как и для рода Фараона
И тех, которые до них (грешили), -
Они не приняли знамения Аллаха,
И Он сразил их за грехи.
Аллах, поистине, могуч и в наказании суров (и непреклонен)!
53.
И это - потому, что не таков Аллах,
Чтоб изменить ту милость,
Которой Он людей уж одарил,
Пока они того, что есть в их душах, не изменят, -
Аллах, поистине, все слышит и все знает.
54.
Такой же стала (участь) Фараона и его людей
И тех, которые до них (грешили), -
Они сочли за ложь знамения Господни.
И Мы за их грехи их погубили
И потопили Фараона и его людей, -
Ведь были все они несправедливы и беззаконие творили.
55.
Ведь худшие из всех земных существ
В Деснице Бога - те, которые не веруют (в Него)
И (никогда) уж не придут к Нему.
56.
И это те, с которыми скрепил ты договор;
Они же всякий раз его внезапно нарушают
И не испытывают страха пред Аллахом.
57.
И если ты в войне их одолеешь,
То, (проявив к ним должную суровость за измену),
Ты от себя прогонишь тех,
Кто может следовать по их стопам (измены),
Чтоб помнили они (и сдерживали страсти).
58.
И если ты предательства боишься от людей,
Отбрось все обязательства свои (по договору) перед ними,
Чтоб с ними быть на равном основанье, -
Аллах, поистине, предателей не любит!
59.
И пусть неверные не думают, что взяли верх, -
Им не ослабить (верных)!
60.
И наготове против них держите
Всю вашу мощь и конные войска,
Чтоб устрашать врагов Аллаха
И ваших недругов страшить;
И кроме них - других,
Которых вы еще не распознали,
Но о которых ведает Аллах.
И чтобы вы ни издержали на пути Аллаха,
Сполна за то вам возместится,
И вам не нанесут обид несправедливых.
61.
Но если же они будут склоняться к миру,
Склонись и ты к нему и полагайся на Аллаха, -
Он слышит (все) и знает (обо всем).
62.
Но если обмануть они задумают тебя,
Тебе довольно будет (помощи) Аллаха, -
Ведь это - Тот, Кто укрепил тебя
Своею помощью и помощью твоих единоверцев.
63.
Он их сердца скрепил (в любви и вере),
И, если б ты извел все то, что на земле,
Ты бы ничем сердца их не скрепил.
Аллах же их сердца соединил, -
Ведь Он могуч и мудр (безмерно)!
64.
О пророк! Тебе достаточно Аллаха
И тех из верных, кто последовал тебе.
65.
О пророк! Ты поднимай уверовавших на сраженье.
И будь из вас хоть двадцать терпеливо-стойких,
Им - победить две сотни человек!
А если будет сотня вас,
Вы победите тысячу неверных, -
Они ведь лишены любого пониманья!
66.
Вам ныне облегчил Аллах (земное бремя) -
Он знает: есть в вас слабость;
И если среди вас -
сто терпеливо-стойких,
Им - победить две сотни человек!
А если среди вас есть тысяча таких,
Им, с изволения Аллаха,
Две тысячи неверных победить!
Аллах ведь с теми,
Кто терпение и стойкость проявляет.
67.
Ни одному пророку не годится
Брать в плен (неверных) до того,
Пока он на (своей) земле
Не одолел своих врагов великим подавленьем.
Вам любы тленные блага земного мира -
Аллах же в будущее смотрит, -
Аллах могуч и мудр!
68.
И если б предписание Аллаха
Пред этим не пришло к тебе,
Постигла бы вас тяжкая расплата
За то, что взяли (выкуп) вы.
69.
Теперь же наслаждайтесь тем,
Что вы себе в трофеи взяли, -
Благим и разрешенным,
И гнева Господа страшитесь, -
Аллах, поистине, прощающ, милосерд!
70.
О пророк! Скажи тем пленным,
Что попали в ваши руки:
"Если Аллах узреет что-нибудь благое в ваших душах,
Он вам доставит лучшее, чем то,
Что было отнято у вас,
И Он простит вам ваши прегрешенья, -
Ведь Он прощающ, милосерд!"
71.
А если захотят предать они тебя, -
Так ведь они уж прежде предали Аллаха,
И Он (тебе) во власть их дал, -
Ведь мудр Он и знает (обо всем)!
72.
Те, кто, поистине, уверовал,
И к вам в изгнание переселился,
И на Господнем промысле сражался
Всем своим сердцем, жизнью и добром,
И те, кто им очаг и помощь предоставил, -
Они - друзья и покровители друг другу
(И при делении наследства
Вступают в родственную связь).
А кто уверовал, но (к вам в Медину) не переселился, -
У вас пред ними обязательств нет,
Пока они в изгнанье вашу участь не разделят.
Но если только ради веры
Они о помощи попросят вас,
На вас возложен долг - им помощь оказать,
Если она - не против тех народов,
С которыми у вас союзный договор, -
Аллах ведь видит все, что делаете вы.
73.
Неверные - друзья и покровители друг другу,
И если вы не станете такими же (друг другу),
То будет смута и великое бесчинство на земле.
74.
Те, кто уверовал, и к вам в изгнание переселился,
И на пути Господнем воевал,
И те, кто им приют и помощь предоставил, -
Они суть те, которые уверовали (в Бога),
И им по праву низойдет прощение Его
И самый щедрый Его дар.
75.
А те, которые уверовали после,
И к вам в изгнание переселились,
И вместе с вами воевали за Господню веру, -
Они (в правах) - одни из вас.
Носители же кровного родства
(В своих правах) друг другу ближе,
(Как значится в Писании Господнем), -
Аллах, поистине, о всякой вещи знающ!

[Gor]

Шейх уль-Ислам Закария Ансари говорил, что тот, кто не знаком с суфиями, подобен одному хлебу без какой-либо другой пищи в придачу, кроме тех, кто получил духовное совершенство от Аллаха, кого сам Всевышний наделил тайными знаниями, создал с очищенными сердцами. Всем остальным необходимо изучать тайные науки для того, чтобы знать, что может привести к плохому и хорошему, какой образ жизни следует вести, какие качества следует в себе поощрять, а какие порицать. Для того, чтобы знать все это, недостаточно изучать обычные науки, и этому свидетельствуют алимы четырех мазхабов:

Алимы ханафистского мазхаба: ИбнХимам, Шабали, Шарнабалали, Хайрудин Рамали, Алхамавию и другие.

Алимы Шафиитского мазхаба:Ибн Абдуссалам, Ужат уль-Ислам имам Газали, ТаджуддинСабукий, Суюти, Шейх уль-Ислам Кази Закария Ансари, Ибн Хаджар Хайтами и другие алимы.

Алимы мазхаба имама Малика: Абуль Хасан Щазили, Абуль Аббас Мурси, Ибн Атаилах, Ибн АбиДжамрат, Насруддин Лаканию, Ахмад Заррук и.т.д.

Алимы мазхаба имама Ахмада:Абдуль Кадыр Гелани, Шейх уль-Ислам Абдулла Ансари, Ибн Наджар Футухию и др.

Ребят, понимаю что может и туплю, но что это такое: Суфия?
И мож кто знает, чему они учат?
Кто сможет, выложите пожалуйсто пример.

Суфи́зм — от арабского слова "саф" - чистый, мистико-аскетическое течение в исламе, возникшее в рамках суннизма в VIII—IX веках и окончательно сформировавшееся в X—XII веках в самостоятельное религиозно-философское учение. Не представляет собой единого целого, поскольку существует в виде отдельных братств (тарикат).

Существует множество точек зрения на соотношение суфизма и ислама.

Богослов аль-Газали (1058—1111) считал, что суфизм — это сама суть ислама.
Богослов Ибн Таймия (1263—1328), напротив, полагал, что суфизм — это ересь

[Gor]

Чего-то более конкретного и более подробного пока не накопал.
Но эти две выдержки косвенно кое что объясняют.


СУФИЗМ: ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Вопрос: Как давно существует суфизм?
Ответ: Суфизм существовал всегда. Он практиковался в самых разных формах, а поскольку их внешняя скорлупа была различной, незнающие обманывались, думая, что они не связаны между собой.

Вопрос: Являет ли собой суфизм внутренний смысл ислама, или он имеет более широкое приложение?
Ответ: Суфизм есть знание, посредством которого человек познает себя и достигает постоянства. Суфизм может учить в любой одежде, как бы она ни называлась. По ходу истории религиозные одежды называлась различными именами.

Вопрос: Для чего человеку изучать суфизм?
Ответ: Потому что человек создан, чтобы изучать его; это его следующий шаг.

Вопрос: Однако большинство людей считает, что их следующим шагом являются учения, имеющие другие названия.
Ответ: Это обусловлено тем, что в человечестве явлены две формы понимания: Большое Понимание и Малое Понимание. Большое Понимание -- это когда человек хочет обрести понимание, а вместо этого приобретает лишь убеждение в истинности определенного пути. Малое Понимание есть только тень Большого Понимания. Подобно тени, это есть лишь искажение реальности, сохраняющее только часть прообраза.

Вопрос: Но разве тот факт, что суфии всегда были столь знаменитыми и почитаемыми людьми, не привлекает людей к учению?
Ответ: Суфии, известные широкой публике, составляют лишь меньшую часть всей совокупности суфиев: это те, кто не смог избежать гласности. То, что потенциальный ученик стремится попасть к Учителю, вами признанному, характерно для Малого Понимания. Впоследствии он сможет узнать лучше.

Вопрос: Существует ли расхождение между суфизмом и другими формами мышления?
Ответ: Этого не может быть, ибо суфизм воплощает все формы мысли; каждая по-своему пригодна.

Вопрос: Связан ли суфизм с определенным языком, определенной общиной, определенной исторической эпохой?
Ответ: Внешний лик суфизма в отношении любого данного момента, места и общины может часто меняться, поскольку суфизм должен представляться в виде, который может быть доступен любому народу.

Вопрос: Является ли это причиной того, что суфийские учителя разработали множество разнообразных систем и жили в самых разных странах?
Ответ: Другой причины нет.

Вопрос: Все же люди норовят посещать учителей в других странах, даже не зная их языка.
Ответ: Такие действия, если только они не обусловлены особыми указаниями в особых целях, могут относиться лишь к Малому Пониманию.

Вопрос: Существует ли разница между тем, что человек хочет приобрести, и тем, что ему нужно приобрести ради его внутренней жизни?
Ответ: Да, почти неизменно. И задача Учителя состоит в том, чтобы построить правильное действие, отвечающее нуждам, а не желаниям. Желания относятся к области Малого Понимания.

Вопрос: Является ли ваше деление Понимания на Большое и Малое общим для всех суфиев?
Ответ: Ничто, выраженное словами, не является общим для всех суфиев.

Вопрос: Что является общим для всех форм суфизма?
Ответ: Существо Учителя, способности учеников, индивидуальные особенности отдельных членов, взаимодействие между членами общины, Реальность позади форм.

Вопрос: Почему некоторые суфийские учителя посвящают учеников в несколько различных орденов?
Ответ: Потому что эти ордена представляют собой учебные заведения, созданные для работы с людьми в соответствии с их индивидуальными особенностями. Люди отличаются друг от друга.

Вопрос: Но ведь сбор информации о суфиях и их учениях не может не быть добрым делом, ведущим к знанию?
Ответ: Это вопрос Малого Понимания. Сведения о деятельности одной группы суфиев могут оказаться пагубными в отношении потенциальных возможностей другой.

Вопрос: Почему нам так мало известно о школах Ахмада Йасави из Туркестана и ибн аль-Араби из Андалузии?
Ответ: Потому что в сфере Большого Понимания мастерская разбирается, когда труд окончен.

Раис Чакмакзаде

Из книги "Путь суфиев" Идрис Шаха.

СУФИЗМ

Слово "Суфизм" в соответствие с греческой и арабской этимологией означает Мудрость для одних и Чистоту для других, но ясно, что обе концепции выражают одну и ту же Истину. Мудрость существует только там, где ум очищен от предвзятых идей, тяжести догм и угрызений совести. Касаясь основ суфизма можно сказать, что они такие же древние, как концепции мудрости и чистоты, которые вдохновляли всех последователей благочестивых культов на протяжении веков. Суфизм есть квинтэссенция всех религиозных идеалов, и, входя в течение различных периодов истории в большие культурные и религиозные течения, он все же не терял своей собственной универсальной индивидуальности.

...

Цель суфия -- освобождение человеческой порабощенной души из границ концепций "Я" и "Мое", сливаясь в экстазе с духовным Идеалом. Душевная свобода может быть такой же мирной, как этот Идеал, но суфий ясно осознает, что до тех пор, пока существуют ограничения дуализма, что выражено в концепциях "Я" и "Мое", душа не может быть действительно свободной. Этот парадокс преодолевается через осознавание того, что концепции "Я" и "Мое" есть только иллюзии.

То, о чем мы думаем как о "Я", есть просто наше восприятие индивидуального существа, функционирующего как часть большой сети. Точно также капля воды является индивидуальностью только тогда, когда она выглядит как капля. Но если капля возвращается в океан, она становится океанской водой. Поэтому для суфия идеал, который освобождает душу из ее границ, является, фактически, прообразом его собственной души, истинной душой, которая не знает ни "Я" ни "Мое".

Среди бесчисленных целей наших жизней, которые, тем не менее, не могут быть достигнуты за целую жизнь, основными идеалами, позволяющими сохранить баланс между телом, умом, сердцем и душой являются те, которые относятся к концепциям собственно жизни, таким, например, как желание полноты жизни, поиски знания, желание обладать силой, стремление к счастью и необходимость мира.

Решая вопрос, может или нет материальный идеал привести к духовной цели, можно сказать, что рассматривая это с точки зрения "Божественного Плана", даже материальный идеал может являться конечным проводником духовного идеала. Поэтому, каждое усилие по выполнению своего жизненного предназначения, носит ли оно материальный или духовный характер, делается сознательно или бессознательно, приводит человека шаг за шагом к конечной цели. Более того, этот процесс может быть рассмотрен как скромный вклад в выполнение "Божественного Плана", поскольку мироздание в целом находится в постоянном состоянии формирования в соответствии с основной целью.

.....

Другим предметом, находимым в учении суфиев, является алхимия счастья, которая, как мы знаем из народных сказок, заключается в использовании магической формулы для превращения металлов в золото. Эта мистическая легенда прекрасно символизирует основной принцип Внутренней Школы суфиев, где уделяется глубокое внимание важности преобразования сильного эго человека в скромную позицию уважения, пробуждению сердца человека к осознанию оказанной ему чести являться воплощенным "Храмом Бога", излучая Божественную Любовь на всех, кто встретится на его пути.

Это внутреннее осознание может быть развито лишь при прохождении тернистого пути, названного "Искусством индивидуальности". Это требует постоянных усилий по выковыванию характера в наглядный пример любви, гармонии и красоты, для того, чтобы человек мог быть носителем счастья. На счастье любое существо имеет право от рождения, хотя человек не всегда может осознать законы счастья. Они учат человека, что счастье возможно только тогда, когда человек становится источником счастья для других.

Но каким образом это может быть достигнуто? Стараясь оценить, что же есть хорошего в другом человеке, и быть выше того, что приводит в раздражение, когда другие не согласны с твоими воззрениями; пытаясь понять точку зрения других, будучи терпимым к их убеждениям, даже если они противоположны твоим собственным; стараясь уклоняться от суждения о чувствах других людей, в особенности тех, кого любил; пытаясь не обращать внимания на собственные неудачи, так же, как и на неудачи других, потому что даже в падении существуют скрытые камни, по которым можно взойти на более высокий уровень осознания бытия; стараясь настроить себя на ритм всех тех, с кем мы встречаемся, и в чьем обществе может оказаться скрытое руководство, так как оно может быть заключено во всем, что случается в жизни, подводя человека к экстазу Божественного Присутствия.

Из книги Хидаят Инаят Хана "Учения суфиев"

[Kamo]

Сура 9. Покаяние

1.
(Уведомленье) от Аллаха и посланника Его
Об отречении от (обязательств) с теми из неверных,
С кем был у вас скреплен союзный договор.
2.
Ходите же спокойно по земле четыре месяца
И знайте: не ослабить вам Аллаха,
Он же - позором и бесчестием покроет нечестивых.
3.
И возглашенье от Аллаха и посланника Его к народу
В великий день большого Хаджа
О том, что Он, а равно и Его посланник
Все обязательства перед неверными
За их несоблюденье договора расторгают.
Но если вы, (неверные!), раскаетесь,
Для вас так будет лучше.
А если все же отвратитесь, знайте:
(Суда) Аллаха вам не миновать!
И возвести благую Весть неверным:
Их ждут мучительные кары.
4.
Помимо тех из многобожцев,
С которыми у вас есть договор.
Они его ни в чем не нарушали
И никому не помогали против вас.
Вы соблюдайте с ними обязательства свои
До истечения их срока, -
Аллах, поистине, благочестивых любит.
5.
Когда ж запретные четыре месяца пройдут,
(Мы дозволяем вам) неверных убивать
Везде, где б вы их ни нашли:
Захватывайте (в плен) их, осаждайте (их дома)
И ставьте им засады.
Но коль раскаются они и обратятся,
Молитву будут соблюдать
И будут милостыню править,
Тогда откройте им дорогу, -
Аллах, поистине, прощающ, милосерд!
6.
А если кто-нибудь из многобожцев убежища попросит у тебя,
То дай ему приют,
Чтоб он имел возможность (в нем)
Услышать Божье Слово.
Потом сопроводи его в то место,
Что будет безопасным для него.
Так должно быть, - они ведь те,
Кто никаких познаний не имеет.
7.
Как может состояться договор неверных
С Аллахом и посланником Его?
За исключеньем тех из них,
С которыми скрепили вы союз
У стен Запретной (для греха) Мечети.
Пока они верны вам (в соблюдении союза),
Вы будьте тоже им верны, -
Аллах, поистине, благочестивых любит.
8.
Как (может быть такой союз),
Когда они, если одержат верх над вами,
Не соблюдают к вам, не чтят
Ни кровных уз родства, ни обязательств договорных?
Они устами к вам благоволят -
Сердца же их отказывают (в этом),
И большинство из них распутны.
9.
Они за мизерную плату
Знаменьями Господними торгуют
И сводят (многих) с Божьего пути.
Поистине, как скверно то, что делают они!
10.
Они не чтят ни родственные связи,
Ни договорных обязательств
По отношению к уверовавшим (в Бога)
И преступили (все пределы, установленные Им).
11.
Но коль раскаются они и обратятся,
Молитву будут соблюдать
И будут милостыню править,
Они вам станут братьями по вере.
Так разъясняем Мы Свои знаменья
Для тех, в ком разумение живет.
12.
А если, после заключенья договора,
Они нарушат свои клятвы
И станут возводить хулу на вашу веру,
Вы дайте бой вождям неверия и зла, -
Ведь клятв для них не существует,
А это может их сдержать.
13.
Ужель не будете сражаться с теми,
Кто своим клятвам изменил,
Задумав (вашего) посланника изгнать?
Они вас первыми атаковали, -
Неужто вы боитесь их?
Ведь вам Аллаха надлежит бояться,
Если в Него уверовали вы.
14.
Сражайтесь с ними - вашими руками
Накажет их Аллах,
Позором и бесчестием покроет,
Поможет вам их победить
И исцелить сердца благочестивых,
15.
Изгонит гнев из их сердец,
(Вселив спокойствие и укрепив в них веру), -
Благопреклонен ведь Аллах к тому,
Кого сочтет Своим желаньем, -
Он знает (все) и мудрости (исполнен).
16.
Иль думаете вы, что вас Господь оставит,
Не распознав меж вами тех,
Которые усердствуют в сраженье
И покровителями не берут себе,
Помимо Бога и посланника Его,
И тех, что (всей душой) Ему предались?
Ведь ведает Господь о том, что вы творите.
17.
И недозволено неверным
В мечеть Аллаха приходить
Для совершения благочестивых дел,
Когда они неверие свое свидетельствуют сами, -
Деяния их тщетны!
В Аду им вечно пребывать!
18.
В мечеть Аллаха должно приходить
Для совершения благочестивых дел
Лишь тем, которые уверовали (в Бога) и Последний День,
Молитву совершают и дают на очищенье
И лишь пред Господом испытывают страх, -
Таких Аллах ведет прямой стезею.
19.
Неужто напоение паломника водой
И совершение обрядов у Святой Мечети
Сравнимы с благочестием таких,
Кто верует в Аллаха и Последний День,
Кто отдает в бою с неверными все силы,
Сражаясь на пути Аллаха?
Они не могут быть равны пред Ним, -
Он нечестивых праведным путем не поведет.
20.
Те, кто уверовал и, (дом родной покинув),
Переселился (в чуждые края)
И кто (с неверными) в бою
Все силы отдает на промысле Господнем,
Сражаясь всем своим добром, и сердцем, и душою, -
Они - на высшей степени угоды Богу,
И это есть великое свершенье.
21.
Господь их шлет им благовестье
О милости Своей, и о Своем благоволенье,
И о Садах, где ждет их вечная услада.
22.
Они пребудут вечно там, -
Ведь у Аллаха - высшая награда!
23.
О вы, кто верует!
Вы не берите в покровители себе
Ваших отцов и ваших братьев,
Если они любовь к неверию предпочитают вере (в Бога).
А те из вас, кто в покровители берет их,
(Дозволенное Богом) преступают.
24.
Скажи: "Если ваши отцы, и ваши сыновья,
И ваши братья, и супруги ваши,
И родственники, и добро, что вы приобрели,
Торговые дела, застой в которых вас пугает,
И ваш очаг, что радует ваш глаз, -
Коль все это - милее вам Аллаха и посланника Его,
Милей борьбы на промысле Господнем,
То ждите до тех пор,
Пока Свой приговор Аллах вам не объявит".
Он праведным путем не поведет народ распутный.
25.
Аллах, поистине, уже во многих битвах вам помог,
Помог Он вам и в день Хунейны,
Когда, (гордынею превозносясь),
Вы восхищались множеством своим и силой.
Но ваше множество и сила
Ничем не послужили вам,
И тесною вам сделалась земля
Там, где была она просторна.
Тогда вы повернули тыл и обратились в бегство.
26.
Потом Аллах Своим покоем осенил посланника
И всех уверовавших (в Бога),
И воинства незримые низвел,
И наказал неверных.
Так воздалось таким, кто не уверовал (в Него).
27.
И будет вновь потом Аллах благопреклонен
К тому, кого желанием Своим сочтет, -
Ведь Он, поистине, прощающ, милосерд!
28.
О вы, кто верует!
Ведь многобожники, поистине, нечисты.
И пусть они не приближаются теперь
К Запретной (для греха) Мечети,
Когда минует этот год.
А если бедность вас пугает -
Обогатит вас от щедрот Своих Аллах,
Если на то Его желанье будет, -
Поистине, всезнающ Он и мудр!
29.
Сражайтесь с теми,
Кто не верует в Аллаха и Последний День
И не считает запрещенным то,
Что недозволено Аллахом и посланником Его,
И с теми из людей Писания (Святого),
Кто Истины религии (Аллаха) не признал.
(Сражайтесь с ними) до тех пор,
Пока они вам дань платить не станут
Своею собственной рукой, в смирении покорном.
30.
И иудеи говорят:
"Узайир - сын Аллаха".
А христиане говорят:
"Мессия- сын Аллаха".
Эти слова звучат в устах их, -
Так говоря, они уподоб**ются неверным,
Которые до них (грешили тем же).
Да поразит (за это) их Аллах!
Как же они отвращены от (Истины) Его!
31.
Они себе, опричь Аллаха,
За Господов берут раввинов и монахов,
А также сына Марйам - Мессию,
Хотя повелено им было поклоняться
Богу, Единому (для всех),
Опричь Которого другого божества не существует.
СубхАнагу! (Хвала Ему!)
Превыше Он всех тех,
Которых в соучастники Ему
Они (своим невежеством упрямо) призывают!
32.
Они устами (скверными) своими
Хотят Свет Божий погасить,
Аллах же не допустит ничего иного,
Как только Свет Свой завершить,
Хоть многобожникам и ненавистно это.
33.
Он - Тот, Кто Своего посланника послал
И с ним - (вам) руководство (в жизни),
Религию, (что Свет Господней) Истины (несет),
Чтобы явить ее превыше прочей (веры),
Хоть многобожникам и ненавистно это.
34.
О вы, кто верует!
Среди раввинов и монахов много есть таких,
Которые имуществом людей
Неправедным путем овладевают
И уклоняют их с Господнего пути,
И тех, кто золото и серебро
Копит и в закромах своих хоронит,
А не расходует на промысле Господнем.
Благую Весть им сообщи:
Их ждут мучительные кары
35.
В тот День,
Когда в Огне раскалено (добро их) будет
И им будут клеймить их лбы, бока и спины:
"Вот - то, что для себя вы схоронили!
Вкусите ж то, что сберегли вы для себя!"
36.
Поистине, у Господа двенадцать месяцев (в году),
Как значится в Писании Господнем,
От дня того, как сотворил Он небеса и землю;
Из них - четыре месяца запретных.
Сие уставом неизменным быть должно.
Но, (если вам войну объявят)
В течение сих месяцев запретных,
Вы зла самим себе не причиняйте
И с ними все сражайтесь так же,
Как они все воюют против вас.
Но все же знайте, что Аллах благоволит к таким,
Которые, страшася Его гнева,
Способны (и себя, и недруга) сдержать.
37.
Перенести Священный месяц (Рамадан) на срок другой -
Поистине, увеличение неверия, и только;
Им вводят в заблуждение неверных.
Они считают (этот месяц)
Дозволенным в одном году,
В другом же - делают его запретным,
Чтоб привести его в согласие с тем сроком,
Который повелел Аллах считать запретным,
И этим сделать разрешенным (этот месяц).
Их злодеянья (взор) их обольщают.
Но праведным путем Аллах неверных не направит.
38.
О вы, кто верует!
Что ж вы, когда вам говорят:
"За дело Господа в поход идите!",
К земле с тяжелым (сердцем) льнете?
Ужель утехам ближней жизни
Вы отдаете предпочтенье
Перед блаженной вечностью второго бытия!
Утехи ближней жизни так ничтожны
В сравнении с усладою второго бытия.
39.
И коль в поход вы не пойдете,
Накажет вас Господь мучительною карой,
Заменит вас другим народом -
Вы же вреда Ему ни в чем не причините, -
Ведь мощен Он над всем и вся!
40.
Если (сейчас) вы не поможете ему,
(Аллах ему окажет помощь).
Ведь Он помог ему уже,
Когда неверные его изгнали;
И было только двое их.
В пещере оба схоронились,
И спутнику сказал он своему:
"Ты не грусти: Аллах ведь с нами!"
Тогда низвел Аллах покой Свой на него
И воинством небесным укрепил,
Что было взору вашему незримо,
И (с корнем) вырвал слово нечестивых,
Возвысив Свое Слово до небес, -
Поистине, Он мудр и могуч!
41.
Идите же в поход
Иль с бременем, иль с легким снаряженьем
И на пути Господнем ревностно сражайтесь
И сердцем, и добром своим.
Сие есть лучшее для вас, -
Если б вы только знали это!
42.
И если б в этом верная нажива им была
И путь - достаточно умерен,
Они бы, несомненно, за тобой пошли.
Но путь далек и в тягость будет им,
И станут они клясться Богом:
"Если бы только мы могли,
Мы б вместе с вами двинулись в поход".
Но этим губят они собственные души, -
Аллах ведь знает, что они - лжецы.
43.
Аллах простил тебе за то,
Что ты позволил им остаться,
Прежде чем выявил, кто правду говорит,
И не узнал лжецов.
44.
Те, кто уверовал в Аллаха и Последний День,
Тебя не станут позволения просить
Сражаться (с недругом) добром своим и сердцем, -
Аллах ведь знает исполняющих свой долг пред Ним.
45.
Просить освобождения (от боя) будут те,
Которые не веруют в Аллаха и Последний День,
Чье сердце переполнено сомненьем,
И в нем колеблются они.
46.
И если б (искренне) в поход они желали выйти,
Они б готовить стали снаряжение к нему,
Но, (зная тайны их сердец),
Аллаху было неугодно их участие в походе,
И потому Он удержал их от него,
И было сказано:
"Сидите с теми, кто сидит (и ждет исхода)".
47.
Но если б с вами и пошли они,
Они бы ничего не привнесли вам, кроме порчи,
Спеша посеять смуту среди вас, -
Ведь среди вас есть и такие,
Которые готовы слушать их.
Но знает Бог несправедливых!
48.
Они и прежде замышляли смуту,
Стремясь расстроить все твои дела,
Пока не вскрылась Истина
И Воля Божия не проявилась,
К их величайшей неприязни и досаде.
49.
Средь них есть и такой, кто говорит:
"Уволь меня (от этого похода)
И в искушение не втягивай меня!"
Разве они уже не впали в искушенье,
(Обрушив на себя Господень гнев)?
Неверным, истинно, в объятьях Ада пребывать!
50.
И если доброе к тебе приходит,
Они печалятся об этом,
А ежели коснется тебя зло,
То говорят:
"А мы заранее предприняли все меры!" -
И, радуясь, уходят (от тебя).
51.
Скажи: "Ничто и никогда нас не постигнет,
Кроме того, что нам предначертал Аллах.
Он - покровитель наш,
И на Него пусть верующие уповают!"
52.
Скажи: "Чего вы выжидаете для нас,
Помимо одного из двух исходов славных?
Мы ж выжидаем, что Аллах
Вас поразит Своею карой
Иль Своей собственной Рукой, иль нашими руками.
Что ж, ждите! Подождем и мы!"
53.
Скажи: "И если вы из своего добра
По доброй воле или по неволе
Расход несете (на Господне дело),
Не будет принято от вас, -
Ведь вы, поистине, народ распутный".
54.
Что ж помешает их дары принять,
Как не отказ уверовать в Аллаха и посланника Его,
Небрежность в совершении молитвы,
И неохотная подача милостыни (бедным)?
55.
И пусть тебя не восхищает
Ни их добро, ни дети их -
Ими Господь их хочет в этой жизни наказать,
Чтоб изошли в неверии их души.
56.
Они клянутся именем Аллаха,
Что они, истинно, из вас.
Но не из вас они,
Они - те люди, что боятся
(Явить вам свою истинную суть).
57.
И если бы нашли убежище они -
Пещеры иль ухотбище иное, -
То повернулись бы и бросились к нему стремглав.
58.
Есть между ними и такие,
Которые злословят о тебе
По поводу (раздачи) милостыни (бедным).
Коль из нее им подают, они довольны,
А если не дают, то сердятся они.
59.
Им бы довольствоваться тем,
Чем наделяет их Аллах
И что дает Его посланник!
Им говорить бы: "Нам достаточно Аллаха,
Он даст нам от Своих щедрот,
И (то же сделает) Его посланник.
К Нему взываем мы (в молитвах)!"
60.
Ведь милостыня - лишь для бедных,
Для тех, которые в нужде,
Смотрителям по выдаче ее,
Для тех, сердца которых расположены (к исламу),
На выкуп из неволи (пленных иль рабов),
На выплату долгов
(Для тех, кто разорен и нищетой облекся),
На промысел Аллаха,
Для тех, кто держит дальний путь, -
Сие - установление Аллаха, -
Аллах всезнающ, мудр (безмерно)!
61.
Средь них есть те, которые пророку досаждают
И говорят: "Он - ухо!"
Скажи: "Он - ухо к вашему же благу.
Он (в Бога) верует и доверяет верным.
Господня Милость к тем из вас,
Которые уверовали (в Бога)".
И тех, которые пророку досаждают,
Мучительные кары ждут.
62.
Они клянутся перед вами именем Аллаха,
Чтобы служить угоде вашей,
Но подобало б им гораздо больше
Служить Аллаху и посланнику Его,
Когда бы вера в них, поистине, жила.
63.
Ужель они не знают, что тому,
Кто против Бога и посланника идет,
Огонь (пылающего) Ада (уготован),
Где пребывать ему навечно?
Сие - великое бесчестие и срам!
64.
(С насмешкой) лицемеры опасаются того,
Что снизойдет на них какая-либо Сура
И обнаружит то, что их сердца таят.
Скажи им: "Насмехайтесь!
Господь же, истинно, откроет то,
Чего вы так боитесь".
65.
А если ты их спросишь напрямую,
Они тебе, конечно, скажут:
"Шутили мы, и только,
И для забавы это говорили!"
Скажи: "Не над Аллахом ли,
Знаменьями Его, Его посланником
Шутили вы и насмехались?"
66.
И не (старайтесь) оправдать себя:
Вы отреклись от веры, что вами принята была.
И если даже Мы простим одних из вас,
Накажем Мы других за то, что преступили
(Пределы, установленные Мной).
67.
(Все) лицемеры - и мужи, и девы -
Все одной породы:
Они к преступному друг друга подстрекают
И отвлекают от благого,
И скупы руки их (и души).
Они забыли Бога, и их забыл Господь.
Поистине, распутны лицемеры и беззаконие (творят).
68.
И обещал Аллах всем лицемерам -
Мужчинам, женщинам - всем нечестивым -
Огнь Ада, где им навечно пребывать.
Довольно им его!
Аллах их проклял и обрек на вечное мученье -
69.
Подобно тем, которые до них (грешили).
Они превосходили вас
И мощью, и достатком, и детьми,
Они вкусили свою долю наслажденья,
А вы - свою вкушаете сейчас,
Как и они сладились ею прежде вас,
Так вы сейчас сладитесь ею.
Дела их тщетны в этом мире и в другом,
И понесли они урон тяжелый.
70.
Неужто не пришла к ним весть о тех,
Которые до них (грешили), -
О людях Нуха, Ад, Самуд,
О людях Ибрахима и обитателях Мадйана,
О людях ниспроверженных селений?
К ним с ясными знаменьями (от Нас)
Посланники их приходили.
И не Аллах на них обрушил зло -
Зло своим душам причинили они сами.
71.
Мужи и девы, кто уверовал (в Аллаха), -
Друзья и покровители друг другу.
Они к добру друг друга побуждают,
Удерживают от дурного,
Молитву совершают по часам,
И очистительную милостыню правят,
И повинуются Аллаху и посланнику Его.
К ним будет милостив Аллах, -
Могуч и мудр Он (безмерно)!
72.
И обещал Аллах уверовавшим девам и мужам
Сады, реками омовенны,
Где им навечно пребывать
В благих жилищах Вечного Эдема.
Но еще большая услада - благоволение Аллаха, -
Сие есть высшее свершенье!
73.
О пророк! Веди суровую борьбу
Против неверующих и лицемеров
И против них непримиримым будь.
Жилищем им предстанет Ад -
Приют зловещий для неверных.
74.
Они клянутся именем Аллаха,
Что ничего дурного не сказали.
Тогда как в их словах неверие звучало.
И сделались неверными они
После того, как приняли ислам.
И стали замышлять такое,
Чего достичь им прежде не далось.
И только месть их (стала их отплатой)
За то, чем их обогатил Аллах, а также и Его посланник.
Но если все ж покаются они,
Для них так будет лучше.
А если же отворотятся,
Накажет их Аллах мучительною карой
И в ближней жизни, и в далекой,
И на земле им не найти помощника иль покровителя себе.
75.
Средь них есть те, которые с Аллахом в договоре
(Поставили свой спрос):
"Если Он нам доставит от Своих щедрот,
То будем, истинно, мы милостыню править
И праведными станем (на Его пути)".
76.
Когда же Он доставил им Свои дары,
Скупыми сделались они
И отвернулись, уклонясь (от данного обета).
77.
Тогда Он лицемерие в их сердце поместил,
Что будет им сопутствовать до Дня,
В который предстоит Его им сретить,
За то, что не были верны завету с Ним;
За то, что лгали (вновь и вновь).
78.
Ужель они не знают, что Аллаху
Известны тайны их и скрытые беседы;
Что сокровенное Он знает?
79.
А кто возводит клевету на тех из верных,
Которые (из своего добра)
По доброй воле милостыню правят,
И тех, кто лишь усердием своим
Находит что подать,
И насмехаются над ними, -
Аллах над ними посмеется,
И им - мучительная кара.
80.
Попросишь ты прощения для них иль нет -
И если даже до семидесяти раз
Прощения для них попросишь,
Аллах им не простит, -
Ведь все ж в Аллаха и посланника Его не веруют они.
Поистине, Аллах не поведет народ распутный!
81.
И радовались за спиной посланника такие,
Которые (в своих домах) остались
(и не отправились в поход).
Им в тягость было на пути Господнем
Усердствовать добром своим и жизнью,
И говорили они (тем, кто выступал в поход):
"В жару такую не идите!"
Скажи: "Но еще жарче огнь Ада!"
О, если б только поняли они!
82.
Но пусть они немного посмеются, -
Ведь им придется много плакать,
Как воздаяние за то, что (их дела им) предварили.
83.
И коль Аллах вернет тебя в их круг
И они станут у тебя просить,
Чтоб ты позволил им пойти с тобой (в поход),
Скажи: "Вы никогда со мною не пойдете
И никогда не будете сражаться
С врагом (в одном ряду) со мной.
Вам в первый раз угоднее отсиживаться было, -
Сидите ж с теми, кто (и в этот раз)
Отсиживаться пожелает".
84.
И никогда ни об одном из них, кто умер, не молись
И (на молитву) при его могиле не вставай, -
Ведь он (при жизни) не уверовал в Аллаха и посланника Его,
Сей мир покинув нечестивым.
85.
И пусть тебя не восхищает
Ни их добро, ни дети их -
Ими Господь их хочет в этом мире наказать,
Чтоб изошли в неверии их души.
86.
Когда нисходит свыше к ним какая-либо Сура,
Зовущая уверовать в Аллаха
И воевать (в одном ряду) с посланником Его,
То те из них, которые других своим достатком превосходят,
Просят тебя освободить их (от похода), говоря:
"Оставь нас (здесь).
Мы будем с теми, кто уселся (дома
Как непригодный для войны)".
87.
Они довольствуются тем,
Что остаются с теми, кто сидеть остался.
На их сердца наложена печать,
И лишены они любого разуменья.
88.
Посланник же и те, которые уверовали с ним,
Усердствуют (на промысле Аллаха)
Всем своим сердцем и имуществом своим.
Все блага - им!
И лишь они восторжествуют.
89.
Для них Аллах уготовал Сады, реками омовенны,
Где им навечно пребывать, -
И это есть великое свершенье.
90.
И были среди бедуинов те,
Кто, извиняясь, приходил тебя просить
Освободить их (от похода),
И устранились от похода также те,
Кто лгал Аллаху и посланнику Его.
И тех из них, кто не уверовал (в Него),
Мучительная кара поразит.
91.
Но нет вины на тех, кто слаб иль болен
Иль кто (из скудного достатка своего)
Расходовать не может (на пути Аллаха),
Коль они искренни пред Ним и пред посланником Его;
И никаких нет оснований
Быть против тех, кто делает добро, -
Аллах, поистине, прощающ, милосерд!
92.
Нет и на тех (вины), которые,
Придя к тебе просить доспехов (для похода),
Услышат от тебя:
"Я не могу найти, на чем отправить вас".
Они отходят, и глаза их наполняются слезами скорби,
Что нет у них (добра) на нужные издержки.
93.
Есть основание винить лишь тех, которые богаты,
Но просят у тебя оставить их,
Довольствуясь сидеть с такими, кто остался.
Аллах сердца их запечатал,
И потому они не знают,
(В чем - благочестие, в чем - зло).
94.
Они пред вами будут извиняться,
Когда вы возвратитесь к ним.
Скажи: "Не извиняйтесь! Мы не верим вам!
Господь уже нас известил
Об истинности ваших устремлений.
И Он, а также и Его посланник
Будут следить за вашими делами.
Потом вы будете возвращены к Тому,
Кому открыто тайное и явное известно.
Тогда Он вам представит все,
Чем (на земле) грешили вы".
95.
Когда вы возвратитесь к ним,
Они вас будут заклинать Аллахом,
Чтоб вы оставили в покое их.
А потому оставь в покое их.
Ведь они - мерзость, и пристанище им - Ад
Как воздаяние за то, что сами предварили.
96.
И клясться они станут для того,
Чтоб ими были вы довольны.
Но если вы и будете довольны ими, -
Так ведь угодными Аллаху
Распутники не будут никогда.
97.
Еще сильней в неверии и лицемерии своем
Те бедуины, что склонны пребывать в неведении о пределах,
Которые Аллах посланнику открыл, -
Аллах, поистине, всезнающ, мудр!
98.
Средь бедуинов есть и те,
Кто свой налог за пеню принимает
И выжидает тяжких поворотов в вашей жизни.
В их жизни будет тяжкий поворот!
Аллах, поистине, все слышит и все знает!
99.
Но есть средь бедуинов и такие,
Кто верует в Аллаха и Последний День
И кто налог свой принимает за тот дар,
Что их к Аллаху приближает
И делает достойными молитв посланника Его.
О да! Сие, поистине, приблизит их (к Нему) -
Он в Свою милость их введет, -
Ведь милосерд Аллах и всепрощающ!
100.
Опередившими других (в принятии ислама) были те,
Кто первыми, (оставив свой очаг),
Переселились (в чуждые края),
И те, кто дал им (хлеб и крышу),
И те, кто следовал их праведным делам.
Они - к великому довольствию Аллаха,
И к их довольствию - Аллах.
Он уготовил им Сады, реками омовенны,
Где им навечно пребывать, -
И это есть великое свершенье!
101.
А среди прочих бедуинов,
Что окружают вас
Иль (поселились) среди жителей Медины,
Есть лицемеры, что упрямы в лицемерии своем.
Ты их не знаешь - Мы их знаем.
И Мы накажем дважды их.
Потом их тяжкой каре предадим.
102.
Другие же грехи свои признали:
Они мешали доброе деяние с другим - дурным.
Быть может, к ним Аллах благопреклонен будет, -
Ведь снисходителен Аллах и милосерд!
103.
Возьми ты милостыню с их добра,
Чтоб ею оправдать их и очистить,
И вознеси за них молитву, -
Ведь, истинно, твои молитвы
Сохранность и покой для их (души).
Аллах все слышит и все знает!
104.
Ужель они не знают, что Аллах
Приемлет от служителей Своих их покаянье
И милостыню принимает (на очищение их душ)
И что Аллах благопреклонен, милосерд?
105.
(Ты им) скажи: "Благодеяйте!
Аллах узрит деянья ваши,
Узрит их и Его посланник,
(Узрит) и верующий люд.
И будете вы все возвращены к Тому,
Кому все тайное и явное известно.
И Он поведает вам всем
Всю (суть) того, что вы творили".
106.
Есть и другие (лицемеры),
Кому отсрочено до времени, когда Аллах
Распорядится ими (по заслугам):
Накажет их или простит благопреклонно, -
Аллах всеведущ, мудр (безмерно)!
107.
О тех же, кто воздвиг мечеть,
Чтобы нечестие и смуту сеять
И тем внести раскол средь верных,
А также для засады тем,
Кто раньше воевал с Аллахом и посланником Его, -
Они же, несомненно, будут клясться:
"Желали лишь благого мы!" -
О них - свидетельство Аллаха:
Они, поистине, лжецы! -
108.
В ней на молитву никогда не становись.
Но есть мечеть, что с первых дней
Была основана на праведной боязни
(Господню милость потерять);
Она достойнее того,
Чтоб в ней ты становился на молитву.
В ней - тот, кто любит в чистоте себя держать.
Аллах же любит тех, кто в чистоте себя содержит.
109.
Кто лучше:
Тот, кто заложил основу для постройки
На благочестии и трепете перед Аллахом,
Перед желанием Ему угодным быть,
Иль тот, кто заложил основу для постройки
На обрывающемся склоне старого откоса,
Готовом раскрошиться в прах?
Он вместе с ним во пламя Ада будет сокрушен!
Аллах неправедных не станет направлять.
110.
Постройка их, что возвели они,
Не перестанет быть сомнением в их сердце,
Пока оно не разобьется, -
Аллах всеведущ, мудр (безмерно)!
111.
Аллах, поистине, купил у верных
И души их, и их добро,
(Платя) взамен им райским Садом.
Они сражаются на промысле Аллаха;
Разя врагов, и сами сражены бывают,
Как обетовано по Истине Его
Через Закон, Евангелие и Коран.
А кто в обетовании верней Аллаха!
Ликуйте же от выгодного торга,
Который с Ним вы заключили!
Сие - великая удача.
112.
Кто, каясь, обращается (к Нему),
Кто служит, славит (Его святость),
(По свету) странствует (на промысле Его),
(Послушно) голову клонит,
Ниц простирается (в молитве)
И (именем Его) к добру зовет,
Удерживает от дурного
И (в чистоте) хранит Его пределы -
(Они и будут ликовать).
Ты сообщи благую Весть сим верным:
(Их ждет великая награда).
113.
Не подобает ни пророку,
Ни тем, которые уверовали (в Бога),
Для многобожников прощения просить,
Будь они даже близкими родными,
После того, как стало ясно им,
Что быть им обитателями Ада.
114.
И Ибрахим молился о прощении отцу
Лишь в силу данного обета.
Когда же стало ему ясно, что отец
Врагом Аллаху был (и оставался),
Он отказался от него, -
Ведь был он кроток духом и воздержан.
115.
Аллах не ввергнет в заблуждение народ
После того, как Он его направил,
Пока им ясно не укажет,
Чего остерегаться должно им, -
Аллах, поистине, о всякой вещи знающ!
116.
Аллах владеет небесами и землей,
Лишь Он живит и умертвляет.
Нет покровителя у вас, кроме Него,
Нет и помощника иного.
117.
И Свою милость обратил Аллах
К пророку, мухаджирам и ансарам,
Что (преданно) пошли за Ним
В тяжелый час нужды и горя,
Когда сердца иных из них
(С Его пути) едва не совратились.
Он обратился к ним с прощеньем, -
Ведь к ним, поистине, Он благ и милосерд!
118.
Он обратил Свое прощенье к тем троим,
Кто был оставлен (в доме с твоего согласья),
И тесной сделалась для них земля
Со всей своей (бескрайней) ширью,
И сделалось их душам тесно,
И стало ясно им тогда,
Что от Аллаха им убежища (искать)
Лишь в Его собственном (уделе).
Тогда Он обратился к ним с прощеньем,
Чтоб с покаянием они к Нему пришли, -
Аллах, поистине, благопреклонен, милосерд!
119.
О вы, кто верует! Страшитесь Господа
И будьте с теми, кто правдив (и в слове, и на деле)!
120.
Не должно жителям Медины,
А также бедуинам из соседних (сел)
Остаться за спиной посланника Аллаха
(И не пойти в поход),
Лишь о себе заботу проявляя,
Вместо того чтоб позаботиться о нем, -
Ведь что бы на пути Аллаха их ни постигало:
Жажда (в пути), усталость, голод,
Какой бы шаг ни сделали они,
Что обратил бы в гнев неверных,
Каким бы бедам враг их ни подверг, -
(Нет ни единого лишенья или дела),
Что не было б записано за ними как благое, -
Аллах, поистине, не даст погибнуть
Награде тех, кто делает добро!
121.
Каким бы ни был их расход: мал иль велик,
Какие б земли ни пересекли они, -
Записано за ними будет все,
Чтоб лучшим им воздал Аллах,
Чем то хорошее, что сделали они.
122.
Не надо верным выступать (в поход) всем сразу.
Пусть лучше бы составился отряд
От каждого колена иль общины,
Который бы у них (в тылу остался),
Чтобы давать им пояснения (о том,
Что составляет суть) религии (Аллаха),
И наставлять по возвращении в общину свой народ,
Чтоб осмотрительными были.
123.
О вы, кто верует!
Сражайтесь с теми из неверных,
Кто близок к вашим (очагам),
И пусть они найдут суровость в вас.
И знайте, что Аллах лишь с теми,
Кто гнева Господа страшится.
124.
Как только к ним нисходит Сура,
Средь них есть те, кто говорит:
"Кому из вас она добавит веры?"
Но в тех, кто верует, она усилит веру,
И радуются (ей) они.
125.
Для тех же, чьи сердца охвачены недугом,
Она прибавит скверну к скверне их.
Они в неверии умрут,
(Навечно в Ад переселившись).
126.
Не видят ли они,
Что каждый год единожды иль дважды
Их подвергают испытанью,
(Давая им возможность обратиться к Богу), -
Они ж не каются и вразумлению не внемлют.
127.
Когда ниспосылается им Сура,
То они смотрят друг на друга, (говоря):
"Вас видит кто-нибудь?"
Потом же отвращаются (упрямо).
Пусть отвратит Аллах их сердце
За то, что сей народ
Лишен любого разуменья.
128.
Поистине, посланник к вам пришел из вас самих,
Его тревожит то, что вас беда постигнет (по незнанью),
Он рЕвнует о вас,
А к верным - милосерд и благ!
129.
И если они все же отвернутся,
Скажи: "Довольно мне Аллаха!
Нет божества, кроме Него.
Лишь на Него я уповаю -
Властителя Великого Престола!"

[golem]

ребят вы гор и камо вы создаете темы(это к гору) чтоб писать длинные посты и ничего больше ИБО завалят постами и читать заипешься вот накй нада писать суры корана чтоб все знали или что если каму то нужны суры корана могу выложить на своем ипе 2453- ася это моя
а так смысла нет или ты пытаешься так набить се сообщения (не вижу в этом смысла правда) тема называется основы и жизнь ислама так и давайте писать про это а не коран ! да пару постов гор конеш твои были ничего ибо ты там рассказывал про мнения шейхов и тп и тд
да камо ты и есть гор что ли

[Shiza]

Ты меня извини конечно..никогда не затрагивала чужих вер..НО,объясни мне..что ты делаешь здесь,ведь христианство не может ужиться с исламом..слишком противоречиво все.Да даже вспомнить ту же Чечню..религия была одна из причин..не считая политики..Ты хочешь нам сказать что ислам это хорошо?А как он может быть хорошо.если выращен на крови,и фанатики этой веры последние убийцы(все о той же Чечне). Я там не воевала,но знаю людей,которые вынуждены жить там...и знаю что за народ эти мусульманы..А какое у них отношение то к женщинам,мол грязные жиещины,а во время критических дней они даже в одну постель не ложаться..где здесь гаманное отношение?Аллах,Бог..создал нас едиными,а мусульманство на первое место ставит свои идеи.Разъясни,только понятно...что тебе эта вера дает..рай?Где 1000 девственниц?И после дефлорации они снова девственницы..прости посты твои не читала..нагружать голову не хочу

[golem]

Ты меня извини конечно..никогда не затрагивала чужих вер..НО,объясни мне..что ты делаешь здесь,ведь христианство не может ужиться с исламом..слишком противоречиво все.Да даже вспомнить ту же Чечню..религия была одна из причин..не считая политики..Ты хочешь нам сказать что ислам это хорошо?А как он может быть хорошо.если выращен на крови,и фанатики этой веры последние убийцы(все о той же Чечне). Я там не воевала,но знаю людей,которые вынуждены жить там...и знаю что за народ эти мусульманы..А какое у них отношение то к женщинам,мол грязные жиещины,а во время критических дней они даже в одну постель не ложаться..где здесь гаманное отношение?Аллах,Бог..создал нас едиными,а мусульманство на первое место ставит свои идеи.Разъясни,только понятно...что тебе эта вера дает..рай?Где 1000 девственниц?И после дефлорации они снова девственницы..прости посты твои не читала..нагружать голову не хочу

Что я делаю здесь поясни плизз ??
ну смотри начнем по порядку
1. кто те сказал что ислам выращен в крови ? меня просто извини меня раздражает кода говорят что все мусульмане там чеченцы и терормсты ? вот смотри ты говоришь типа они убийцы да *?* ну так если так судить то русские вторглись на территорию чеченцев и начали там вершить свои законы я считаю что в некотором роде это правильно , но это правильно было давно а сейчас я их только осуждаю потому что террористы это зло , они убивают невинных людей и оставляют матерей без детей и детей без матерей и тд , ну понимаешь что ислам это не только чеченцы а есть много других наций проповедуюших ислам правильно же. а убийства это у чеченцев в крови наверно этого я не знаю .
Д а законы ислама запрещают убийство невинных людей .это смертный грех .так что не надо говорить что все мусульмане жестокие и тд и тп . да я понимаю ты черпаешь информацию об исламе из странных источников информации .кто те сказал что с женщиной у которой критические дни нельзя спать в одной кровати бред ( хотя есть сунниты и шаиты , возможно шаитов и так не знаю )
да ты говоришь что м 7е дает эта вера объясню возможно ты это все знаешь но я все таки напишу :
сначал бог создал человека , людей =)) потом появилась одна вера : и люди каждый оттрактовал на свой лад эту веру посланную Аллахом и вот получилось N ное количество вер и пошло поехало , я счит аю что ислам более правильная вера ибо в Коране напимсано что это книга дойдет до нас без единного изменеия , так как послал нам эту книгу Аллах .А завет кто его написал какой то поп который якобы был в коме ? а 1000 девственних тоже хз знаю что если вести праведную жизнь то будут в раю Гурьи тип супер мега телки =)) ах да ты говоришь тип мне эта вера дает рай . что попасть в рай нужно вести праведную жизнь . ах да в выще написаныых мною словах именно словах в этом посте я ниак не хочу призвать вражду между религиями и тп и тд я написал все что знаю и все .Ах да про свои идеи, вечно мерят всех мусульман по Чеченцам уф мляхя .
да уж прочитай пожалуйста весь пост написанный мной яч писал его 4 мин 37 сек . может я немного выражаю свои мысли не последоватльно уж извините а так хошь поболтать пиши

2453

[Shiza]

Что я делаю здесь поясни плизз ??
ну смотри начнем по порядку
1. кто те сказал что ислам выращен в крови ? меня просто извини меня раздражает кода говорят что все мусульмане там чеченцы и терормсты ? вот смотри ты говоришь типа они убийцы да *?* ну так если так судить то русские вторглись на территорию чеченцев и начали там вершить свои законы я считаю что в некотором роде это правильно , но это правильно было давно а сейчас я их только осуждаю потому что террористы это зло , они убивают невинных людей и оставляют матерей без детей и детей без матерей и тд , ну понимаешь что ислам это не только чеченцы а есть много других наций проповедуюших ислам правильно же. а убийства это у чеченцев в крови наверно этого я не знаю .
Д а законы ислама запрещают убийство невинных людей .это смертный грех .так что не надо говорить что все мусульмане жестокие и тд и тп . да я понимаю ты черпаешь информацию об исламе из странных источников информации .кто те сказал что с женщиной у которой критические дни нельзя спать в одной кровати бред ( хотя есть сунниты и шаиты , возможно шаитов и так не знаю )
да ты говоришь что м 7е дает эта вера объясню возможно ты это все знаешь но я все таки напишу :
сначал бог создал человека , людей =)) потом появилась одна вера : и люди каждый оттрактовал на свой лад эту веру посланную Аллахом и вот получилось N ное количество вер и пошло поехало , я счит аю что ислам более правильная вера ибо в Коране напимсано что это книга дойдет до нас без единного изменеия , так как послал нам эту книгу Аллах .А завет кто его написал какой то поп который якобы был в коме ? а 1000 девственних тоже хз знаю что если вести праведную жизнь то будут в раю Гурьи тип супер мега телки =)) ах да ты говоришь тип мне эта вера дает рай . что попасть в рай нужно вести праведную жизнь . ах да в выще написаныых мною словах именно словах в этом посте я ниак не хочу призвать вражду между религиями и тп и тд я написал все что знаю и все .Ах да про свои идеи, вечно мерят всех мусульман по Чеченцам уф мляхя .
да уж прочитай пожалуйста весь пост написанный мной яч писал его 4 мин 37 сек . может я немного выражаю свои мысли не последоватльно уж извините а так хошь поболтать пиши

2453

Е мое..нет я все выдумала..черт побери..взяла и сочинила..да я знаю о мусульманстве из старых источников,и то что русские вторглись на территрию Чечни знаю..политологию как ни ка на 4 сдала,именно по теме вражды между чеченами и русскими..так что могу многое рассказать..знаю что русские виноваты..А по поводу женщин я знаю из жизни..опять же по тем же чеченам..уж какой пример был,такой есть..а по поводу крови..опять же чечены..они вели свою идею прячась за веру..поэтому ваша вера растет на крови и выращена на крови была..
самого в асе нет

[Shiza]

Shiza, ты что-то говорила об исламе, о христианстве и уживании с исламом, да и про Чечню вспомнила.
Ты мыслишь догмами какой церкви?
Ты ограниченный рамками человек?
В войне в Чечне не принимали участия Атеисты, Буддисты, Мусульмане на одной стороне?
Русь это русские? а русские все Православные? а все не русские - Мусульмане?

golem, ты что-то говорил о нужности выкладки сур и не приемлемости террора.
А вот я дома сур не читал и Аси твоей у меня нет, а терроризм считаю одним из приёмов войны.
И всегда в веках так поступали, особенно мочили детей и женщин, дабы выродков не было.
Нет невинных, не отвечающих за своё правительство, любой имеет право взорвать русский, чеченский - соседский дом - дом своего врага.

Ислам надо изучать, как и Православие и Буддизм, чтоб знать где и как понять и убить гада.
Любой из членов концессии ограничен своими правилами и это его слабость.

Я о мусульманстве сужу чисто из Чечни..она меня затронулась в малой степени..так что..мое мнение ваш харам. Атеисты это вообще нелюди..сорняки..они не в счет..а где буддистов то ты видел в чеченской войне..ну ка припомни мне..может я что упустила когда изучала эту войну?По поводу догм..я отношу себя к иной вере..так что даже нецерковной
И посчему ты говоришь что именно нерусские мусульмане..нет..в основном кавказсцы в нашей стране это мусульмане..со странным менталитетом..я опять же про Чечню..уж только она уродимая на моем слуху и думах

[golem]

Shiza, ты что-то говорила об исламе, о христианстве и уживании с исламом, да и про Чечню вспомнила.
Ты мыслишь догмами какой церкви?
Ты ограниченный рамками человек?
В войне в Чечне не принимали участия Атеисты, Буддисты, Мусульмане на одной стороне?
Русь это русские? а русские все Православные? а все не русские - Мусульмане?

golem, ты что-то говорил о нужности выкладки сур и не приемлемости террора.
А вот я дома сур не читал и Аси твоей у меня нет, а терроризм считаю одним из приёмов войны.
И всегда в веках так поступали, особенно мочили детей и женщин, дабы выродков не было.
Нет невинных, не отвечающих за своё правительство, любой имеет право взорвать русский, чеченский - соседский дом - дом своего врага.

Ислам надо изучать, как и Православие и Буддизм, чтоб знать где и как понять и убить гада.
Любой из членов концессии ограничен своими правилами и это его слабость.

моя ася 2453

[golem]

Shiza, я задал тебе 3 вопроса, которые ты привольно истолковала, я не спрашивал про гомосексуалов и про площадь полутора окружности.
Я спрашивал:
Русь это русские?
Русские все Православные?
Все не русские они Мусульмане?

В войсках Федиралов были Татары (Мусульмане), Буряты (Буддисты), Русские (Православные, в том числе из Калининграда и Краснодара – Католики), но это 1\2 войск, а остальные язычники (верящие во что-то своё) и Атеисты.
Эта война не как не тянет на рилигиозную.

golem, посмотри на мой профиль, я инетовец и для меня это инет, мне удобно сюда заходить на всё готовенькое по разным темам, смотреть без коментов проповедников.
Имел предпочтение к 4м сайтам, вот тут и регнулся.

смотрю на твой профиль и ничего не вижу напиши хоть что нить

[golem]

Вроде мыло открылось.
Просто когда я нажимаю на твой профиль у тебя есть месная ася, а у меня её и быть не может.
Вот ты и не чего и не видишь.

Так что если кто чего тут выложит, буду рад.

подожди секундочку что тебе именно надо ? суры или коран сам ? ах да у тя ограниченный интернет ?

[Shiza]

Shiza, я задал тебе 3 вопроса, которые ты привольно истолковала, я не спрашивал про гомосексуалов и про площадь полутора окружности.
Я спрашивал:
Русь это русские?
Русские все Православные?
Все не русские они Мусульмане?

В войсках Федиралов были Татары (Мусульмане), Буряты (Буддисты), Русские (Православные, в том числе из Калининграда и Краснодара – Католики), но это 1\2 войск, а остальные язычники (верящие во что-то своё) и Атеисты.
Эта война не как не тянет на рилигиозную.

golem, посмотри на мой профиль, я инетовец и для меня это инет, мне удобно сюда заходить на всё готовенькое по разным темам, смотреть без коментов проповедников.
Имел предпочтение к 4м сайтам, вот тут и регнулся.

Ты его задал пожопински как то.РОссия..это к содалению не только русские,здесь и хохлы и куча других..особенно кавказской внешности
Русские(относительно русские) не все христиане
и все не русские не обязательно мусульмане.
Я ответила просто и кратко..и что ты этим хотел сказать?